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民族音乐研究
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民族音乐研究类文章1673篇，页次：1/7页 【第一页‖ 上一页 ‖ 下一页‖最后页】 转到   页
 土家族民歌欣赏专题网站设计与实现[本文60页]  神圣仪式与世俗情感——青海黄南民[本文78页]  歌与生活[本文423页]
 新疆土尔扈特蒙古民歌文化变迁与可[本文189页]  族群传统与国家在场[本文246页]  “音·地·人”视阈下东北鼓吹乐研究[本文55页]
 长白山森林号子的调查与研究[本文53页]  河洛民歌腔词关系研究[本文154页]  老腔新说：从华阴老腔音乐本体创新[本文72页]
 食与乐：符号与秩序研究[本文77页]  乡土饮食与礼乐探究[本文83页]  青海土族传统婚礼歌调查与研究[本文90页]
 聊城运河号子的音乐艺术研究[本文57页]  陕北民歌《兰花花》的风格探析[本文46页]  跨文化比较：王洛宾与柯达伊对民歌[本文40页]
 湖北恩施地区建始县土家族民歌研究[本文30页]  淄博小调的特征及其影响[本文92页]  现代城乡生活中的地方鼓吹乐队生存[本文82页]
 李石根音乐文献工作研究[本文61页]  音乐创作中地方民族音乐元素的应用[本文21页]  湖南安化黑茶茶歌调查与研究[本文58页]
 湖北黄石西塞神舟会民间信仰仪式音[本文61页]  明清民歌审美中的主体性思想研究[本文74页]  札萨克图长调民歌调查研究[本文121页]
 黔东南苗族古歌中的美和崇高研究[本文40页]  鄂尔多斯婚礼仪式音声的研究[本文68页]  梅州客家山歌考察[本文39页]
 两岸文化生态中的南音散曲传承比较[本文283页]  《中国民间歌曲集成·湖南卷》口述[本文105页]  中国民族音乐的思想政治教育价值研究[本文41页]
 京腔戏歌《卜算子·咏梅》的风格探究[本文33页]  沧州木板大鼓音乐研究[本文84页]  广平府鼓吹乐研究[本文92页]
 上党梆子、八音会之现状与思考[本文30页]  陕北民歌之文化内涵初步探析[本文26页]  安康镇坪五句子歌研究[本文55页]
 崇信民歌研究[本文68页]  非物质文化遗产视角下紫阳民歌的传[本文72页]  湘西土家族民歌中的合唱研究[本文58页]
 洞庭湖区民歌类文化遗产活态传承研究[本文59页]  惠州地区民歌风格特征的比对[本文59页]  晋中文水县“麻衣仙姑”信仰音乐研究[本文146页]
 论民间歌曲在电视选秀节目《争奇斗[本文45页]  河北省保定市安新县圈头村“音乐会[本文47页]  移民后三峡民歌在安徽地区生存现状[本文43页]
 音乐社会学阈境下的湘西苗族“巴代[本文54页]  信仰·族群·交融[本文98页]  民歌传承与乡土教育的耦合研究[本文114页]
 于学友改编民歌《小白菜》的音乐特[本文24页]  兴化茅山号子研究[本文23页]  赣北畲歌传承之初等音乐教育实施探略[本文30页]
 论云南剑川白族调音乐《白月亮，白[本文20页]  垣曲民歌的艺术特色及传承研究[本文109页]  《山西牧歌》的艺术特征及演唱处理[本文29页]
 探究沁源民歌之成因与特色[本文57页]  《绣荷包》不同地域的风格探究与演[本文31页]  襄汾民歌的艺术特色分析[本文35页]
 郏县大铜器的文化内涵研究[本文50页]  昌黎吹歌初探[本文45页]  论布依族民歌《好花红》的艺术魅力[本文55页]
 东南沿海四种今存古代渔歌研究[本文78页]  赣南客家民俗“九狮拜象”音乐的调[本文72页]  近现代科尔沁短调民歌演唱研究[本文188页]
 卫拉特民歌研究史概要[本文183页]  克什克腾蒙古民歌传承与特征的研究[本文82页]  南北少数民族多声部民歌之比较研究[本文55页]
 新疆特克斯县阔克铁热克柯尔克孜乡[本文62页]  鄯善县“吐鲁番木卡姆”传承现状调[本文61页]  贵州侗族大歌传播路径变迁研究[本文65页]
 仪式观视阈下的漫瀚调传播研究[本文54页]  贵州苗族锦鸡舞音乐文化研究[本文87页]  贵州普定县仙马村音乐文化现状研究[本文67页]
 贵州西部苗族“烧灵仪式”音乐研究[本文126页]  织金穿青人民歌研究[本文65页]  贵州贵定县布依族民歌研究[本文52页]
 山东诸城桃林镇丧葬仪式音乐研究[本文53页]  翻转课堂教学模式在《外国民族音乐[本文26页]  宁夏回族宴席曲的艺术特征及保护之[本文53页]
 城市化视域中的休门吹歌研究[本文36页]  磁县“迓鼓”音乐田野调查及其文化[本文38页]  论恩施民歌的艺术特征[本文53页]
 论恩施民歌中的女性观[本文51页]  新疆维吾尔族哈密《乌鲁克都尔木卡[本文48页]  四川凉山州彝族口弦音乐文化研究[本文63页]
 北江水系稻作文化中的音乐调查研究[本文66页]  音乐传播视野下新疆少数民族电视音[本文50页]  吉木乃县哈萨克族哭嫁歌《森斯玛》[本文46页]
 新疆巴音郭楞蒙古自治州和硕县蒙古[本文50页]  新疆吉木萨尔回族“花儿”调查与研究[本文53页]  新疆塔城地区柯尔克孜族民间歌曲现[本文128页]
 吐鲁番米力斯麦西热甫的调查与研究[本文57页]  陕北民歌《蓝花花》的流变与传承[本文51页]  非物质文化遗产的保护与传承[本文52页]
 南音新作《凤求凰》推介实践与理论[本文36页]  甘州小调研究[本文84页]  本土音乐文化资源在地方高校开发与[本文89页]
 山西定襄民歌《大红公鸡毛腿腿》的[本文22页]  探究豫南民歌的地域性特征[本文20页]  科尔沁短调民歌继承与发展研究[本文138页]
 当代“花儿”歌手对“河州花儿”流[本文92页]  甘肃民间小调音乐研究[本文69页]  黄梅小调的演唱风格研究[本文35页]
 浙江民歌《采茶舞曲》的音乐特征和[本文26页]  论“老腔新唱”的现实意义[本文25页]  试谈“世界民族音乐”课程建设与教[本文61页]
 三北地区汉族民间节日歌探究[本文57页]  社会文化变迁过程中的科尔沁短调民[本文61页]  武都民间小调研究[本文56页]
 民族传统音乐与流行音乐的融合[本文68页]  新疆蒙古部族音乐形态结构与解构[本文136页]  新疆艺术学院木卡姆专业教学现状调[本文59页]
 洱源凤翔白族丧葬仪式音乐研究[本文67页]  实践音乐会展演中对纳西族原生态歌[本文20页]  湖北民歌风格特点的共性与差异[本文21页]
 塔城英都湾热巴音乐考察研究[本文64页]  景颇族“族性音调”与流行音乐的融[本文60页]  怒江傈僳族祭祀神歌研究[本文64页]
 布朗族民歌教育价值研究[本文76页]  越南世界非物质文化遗产北宁官贺民[本文52页]  湖南耒阳民歌研究[本文46页]
 甘美兰音乐的灵魂塑造者[本文79页]  鄂西北房县民歌及“诗经民歌”现象[本文133页]  安宁嘉绒藏族民歌的分类与现状研究[本文70页]
 生命、激情之讴[本文103页]  凤凰涅槃—“舞台上”的榆林小曲研究[本文80页]  20世纪以来陕北民歌“流行化”研究[本文59页]
 大山歌传承人个案研究[本文75页]  四川藏族民歌语言研究[本文49页]  高等院校中国传统音乐教材建设研究[本文48页]
 广府南音的曲体分析与即唱教学设计[本文73页]  东莞清溪客家山歌音乐特征及其演唱[本文57页]  广东汉乐在城市中的传承与发展[本文90页]
 民族音乐融入大学课程的条件和程序[本文56页]  自媒体视角下民族节庆品牌传播研究[本文91页]  建构主义视野下的南侗民间音乐教育[本文48页]
 论侗族歌班、歌师及其在侗族大歌传[本文49页]  侗族牛腿琴歌与其生境的适应研究[本文51页]  凤凰县山江镇苗族情歌变迁研究[本文69页]
 歌唱与生活：丹青清明歌会研究[本文64页]  常德丝弦的艺术特征及说唱研究[本文61页]  腊尔山苗族巴岱仪式音声个案表述与[本文68页]
 牡丹江市朝鲜族音乐类非物质文化遗[本文51页]  非物质文化遗产“盘索里”传承人研究[本文72页]  东北方言与东北二人转音乐[本文52页]
 郭尔罗斯蒙古族音乐的传承与变迁[本文50页]  江西省广丰区回树村龙舟号子调查研究[本文71页]  赫哲族“伊玛堪”说唱艺术研究[本文38页]
 “非遗”与非“非遗”：民俗音乐的[本文73页]  海州五大宫调保护与传承的调查研究[本文72页]  漫瀚调的艺术特色与演唱研究[本文39页]
 东北汉族民歌的艺术特色与传承[本文64页]  徐州地区的小调民歌研究[本文47页]  “有声的冥想”—印度瑞诗凯诗瑜伽[本文114页]
 科尔沁民歌人生观研究[本文98页]  布仁初古拉演述《阿斯尔查干海青》[本文149页]  阿鲁科尔沁长调民歌的考察与研究[本文88页]
 城镇化背景下社区漫瀚调存承现状调[本文71页]  莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族民[本文71页]  口传音乐与表演语境—胡仁·乌力格[本文213页]
 新疆维吾尔族改编民歌研究[本文40页]  安多民歌“勒”的特点及其价值研究[本文80页]  鲁韵齐风 民声传承[本文65页]
 洪洞三月三走亲仪式音声研究[本文107页]  杞县地区民间婚礼礼俗仪式音乐研究[本文68页]  邢台社火音乐研究[本文68页]
 甘肃“洮岷花儿”的传承与保护[本文62页]  陕南民歌研究[本文107页]  浅谈甘肃河州花儿的音乐特征及演唱[本文18页]
 三跳石村客家哭嫁歌初探[本文53页]  “花儿”舞台表演与“非遗”保护探究[本文18页]  富川平地瑶民歌的音乐特征及演唱分析[本文50页]
 海南黎族民歌文化研究[本文251页]  西双版纳阿卡人社会生活中的民歌[本文53页]  湖南民歌中“辣”的音乐特色[本文23页]
 浅谈陕北信天游的演唱特点[本文37页]  商路上的历史回响[本文98页]  西和“乞巧节”及其民俗音乐乞巧歌[本文45页]
 鄂尔多斯民歌审美特征及文化内涵研究[本文216页]  丝绸之路沿线甘肃部分民歌生态探索[本文28页]  土地与歌：从观念到效应[本文128页]
 福建南音和福建锦歌中的二弦艺术研究[本文94页]  湖北恩施土家族民间音乐的思想政治[本文51页]  畲族古歌音乐研究[本文317页]
 越南顺化琴歌的研究[本文226页]  珞巴族传统音乐现状及特征研究[本文73页]  历史记忆中的《僧王之歌》研究[本文216页]
 流淌在黄土高原上的蒙古情怀[本文75页]  东北地区女性主题民歌艺术特色及文[本文49页]  四川民歌演唱风格探索[本文55页]
 黄土地上的天籁之声[本文55页]  宋代民间音乐中的社会教化研究[本文63页]  广西壮族情歌探析[本文79页]
 仪式观视角下撒尼民歌的传播活动与[本文57页]  紫阳民歌—一场“仪式”的变迁[本文59页]  湘西土家族“哭嫁歌”艺术特点分析[本文38页]
 “河曲民歌”与“信天游”的比较研究[本文47页]  论河北民间音乐影像资料库建设的构想[本文40页]  昌黎地秧歌音乐特色研究[本文43页]
 西双版纳傣族民歌的表现特色及传承[本文134页]  中国传统音乐在高校教学中的现状考[本文50页]  音乐校本课程开发之探究[本文27页]
 淄博民歌的艺术特征与演唱风格研究[本文49页]  传播学视域中的毛南族礼俗歌研究[本文60页]  壮族敖家山歌研究[本文75页]
 民歌生存和发展的自治机制研究[本文45页]  恩施五句子歌的源流及民俗文化内涵[本文60页]  山东德州运河号子研究[本文58页]
 川南苗族古歌表演文本样态研究[本文61页]  中国哈萨克族阿肯阿依特斯曲调类型[本文109页]  民族音乐学视野下的京剧旦角扮装与[本文53页]
 重庆民歌语言形态的韵律体现方式[本文44页]  綦江苗族婚礼歌个案调查[本文54页]  石柱土家族婚丧仪式中断头锣鼓研究[本文53页]
 泉州南音表演艺术推广研究—“弦外[本文26页]  泉州南音文化推广策略探究[本文27页]  泉州南音名谱《百鸟归巢》研究[本文44页]
 广西扶绥县咘沙歌圩文化及其传承与[本文78页]  高邮民歌的音乐特征与传承保护研究[本文48页]  走在现代旅游中的乡间乐俗[本文100页]
 安多地区藏族音乐研究[本文60页]  中国西北回族音乐研究[本文57页]  民族音乐学视野中的周杰伦音乐研究[本文56页]
 以动物母爱为题材的蒙古民歌研究[本文78页]  武陵山片区隆回“花瑶”民歌活态传[本文46页]  隆林县壮族八音研究[本文84页]
 “雅乐”与“俗音”比较研究[本文49页]  冀东民歌现状调查与传承保护研究[本文50页]  “雅乐”与“俗音”比较研究—承德[本文49页]
 川南苗族婚庆音乐文化研究[本文57页]  贵州三都水族民歌的音乐文化探究及[本文56页]  鄂尔多斯“乃日”音乐调查研究[本文97页]
 内蒙古兴安盟扎赉特长调民歌的现状[本文76页]  布里亚特民歌传承变化与文化功能探析[本文71页]  新乡民歌的语言特色与演唱研究[本文78页]
 论张家川花儿的音乐研究[本文52页]  一花一世界：壮族文化中“花”的隐[本文47页]  20世纪壮族音乐教育传承研究[本文78页]
 桑植土家族民歌与生境适应性研究[本文95页]  “哭嫁调”在音乐创作中的应用与发[本文79页]  阿里·法卡·图雷的音乐风格研究[本文62页]
 跨界民族音乐探析[本文74页]  长阳山歌的文化生态研究[本文126页]  彝族打歌的考察与研究[本文86页]
 科尔沁叙事民歌《那木斯来》研究[本文101页]  民族音乐学中影像记录传播研究[本文79页]  安吉列斯《音乐会组曲》第三乐章《[本文39页]
 甘肃永靖打醮仪式音乐调查研究[本文91页]  甘肃天水祭祀伏羲仪式中的胡大鼓乐[本文74页]  波西米亚民族风[本文54页]
 蒙古国西部各民族民歌研究[本文25页]  康县《木笼歌》调查研究[本文100页]  广西壮族山歌文化的德育价值研究[本文73页]
 壮族“末伦”音乐及传承研究[本文97页]  马克思主义大众化载体创新研究[本文49页]  隆回花瑶民歌研究[本文88页]
 “非遗美学”视野下广西宁明壮族山[本文67页]  民歌对广西旅游形象塑造的作用研究[本文62页]  土汉文化交融视野下的鄂西南土家族[本文74页]
 贵州大狗场仡佬族音乐研究[本文102页]  土家音乐虚拟文化长廊的构建与实现[本文72页]  酉水船工号子的音乐人类学研究[本文82页]
 侗族大歌传承对侗族儿童的教育价值[本文73页]  湘西地区《苗族古歌》文化主题研究[本文65页]  当代湘西苗歌从衰微到复兴研究[本文52页]
 音乐文化学视域中的达斡尔族与赫哲[本文49页]  汪清森林号子研究[本文71页]  申龙春传统音乐成果研究[本文49页]
 满族萨满音乐与朝鲜族巫术音乐比较[本文66页]  蒙古族传统音乐的传承与变迁[本文31页]  吉林民间音乐的特色及其价值意义[本文36页]
 
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