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音乐文化学视域中的达斡尔族与赫哲族说唱艺术比较——以东北地区达斡尔族“乌钦”与赫哲族“伊玛堪”为例

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音乐文化学视域中的达斡尔族与赫哲族说唱艺术比较——以东北地区达斡尔族“乌钦”与赫哲族“伊玛堪”为例
论文目录
 
摘要第1-7页
Abstract第7-10页
第一章 绪论第10-16页
  · 选题背景与研究目的第10-11页
  · 达斡尔族乌钦与赫哲族伊玛堪研究综述第11-15页
    · 达斡尔族乌钦与赫哲族伊玛堪说唱艺术简介第11-14页
    · 达斡尔族乌钦与赫哲族伊玛堪研究述评第14-15页
  · 研究对象、研究思路与研究方法第15-16页
第二章 乌钦、伊玛堪的存在方式第16-29页
  · 达斡尔族乌钦的起源、存在及艺术特征第16-18页
    · 达斡尔族乌钦的起源与存在第16-17页
    · 乌钦的艺术特征第17-18页
  · 赫哲族伊玛堪的起源、存在及艺术特征第18-20页
    · 赫哲族伊玛堪的起源与存在第18页
    · 伊玛堪的艺术特征第18-20页
  · 艺术作品中二者的表现存在第20-24页
    · 以情感为核心表现出的音响形态第20-24页
    · 以主要伴奏乐器为核心的物化形态的比较第24页
  · 音乐行为中二者的比较第24-27页
    · 操作行为第24-26页
    · 参与行为第26-27页
  · 音乐观念中的二者的互通第27-29页
    · 民间性与通俗性第27页
    · 通用性与可塑性第27页
    · 即兴性第27-28页
    · 地区性第28-29页
第三章 乌钦、伊玛堪与东北的民俗文化第29-35页
  · 乌钦与伊玛堪的物质民俗比较第29-31页
    · 乌钦与伊玛堪的生产民俗第29-30页
    · 乌钦与伊玛堪的饮食民俗第30-31页
    · 乌钦与伊玛堪的服饰民俗第31页
  · 乌钦与伊玛堪的社会民俗比较第31-32页
  · 乌钦与伊玛堪的语言民俗比较第32-35页
    · 乌钦与伊玛堪中的民俗语言第32-33页
    · 乌钦与伊玛堪中的民间文学第33-35页
第四章 文化地理环境对乌钦、伊玛堪的影响第35-37页
  · 达斡尔、赫哲族、汉族共存的文化地理空间对乌钦与伊玛堪生成的影响第35页
  · “黑土地”农耕文化与游牧文化的互融对乌钦与伊玛堪艺术特质的规约第35-36页
  · 相同地缘文化形成共同的社会民族心理第36-37页
第五章 乌钦、伊玛堪表现出的趋同性与差异性第37-43页
  · 二者说唱艺术表现的趋同性第37-41页
    · 文化结构的趋同性第37-39页
    · 音乐形态的趋同性第39页
    · 文化功能的趋同性第39-41页
  · 二者说唱艺术表现的差异性第41-42页
    · 故事情节的构成方式不同第41页
    · 乐器辅助说唱的条件不同第41页
    · 说与唱的全然分界第41-42页
    · 史诗性与故事性的区别第42页
  · 比较趋同性与差异性对二者说唱艺术的影响与意义第42-43页
第六章 非物质文化遗产保护框架下乌钦与伊玛堪的传承与发展第43-46页
  · 当代语境下乌钦与伊玛堪的传承与发展第43-46页
    · 乌钦与伊玛堪说唱艺术的现状第43-44页
    · 保护传承乌钦与伊玛堪说唱艺术的意义第44-46页
结论第46-47页
参考文献第47-49页
致谢第49页

本篇论文共49页,点击这进入下载页面
 
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