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地方剧艺术

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地方剧艺术类文章925篇,页次:1/4页 【第一页‖ 上一页 ‖ 下一页最后页】 转到  
 荆州花鼓戏传承舞台上的传承群体研究[本文180页]  侗戏丑角研究[本文210页]  中国民间小戏研究[本文349页]
 当代二人转史论[本文171页]  安徽祁门马山目连戏研究[本文63页]  天水市麦积区琥珀镇秦腔文化的传承[本文109页]
 淄博市五音戏剧院演员及其演出活动[本文67页]  陈素琴及其表演艺术研究[本文85页]  临县道情调查与研究[本文79页]
 闫慧芳及表演艺术研究[本文64页]  中国传统戏曲中多媒体视觉化手法运[本文76页]  秦腔对传统关中乡村社会风尚的影响[本文50页]
 黄梅戏表演本科专业课程设置探索[本文63页]  传承·创新·传播[本文99页]  溧阳傩戏与民俗关系研究[本文66页]
 新时期晋剧现代戏研究(1978-2016)[本文62页]  黄河流域道情戏研究[本文499页]  锡剧《珍珠塔》研究[本文77页]
 新媒体时代下晋剧艺术的管理与推广[本文37页]  川剧高腔《金子》的艺术分析[本文61页]  中国地方戏曲伦理功能研究[本文125页]
 平凉小戏“崆峒笑谈”研究[本文66页]  社会转型背景下永靖傩舞戏传播研究[本文57页]  略论大型龙江剧《木兰传奇》[本文68页]
 村落演剧研究[本文67页]  扬剧当代职业教育研究[本文60页]  非物质文化遗产保护视野下的凤台小戏[本文81页]
 晋剧“爱爱腔”流派的艺术探究[本文52页]  樊粹庭戏剧传播形式分析[本文68页]  豫剧祥符调的发展变革研究[本文79页]
 贵州花灯剧探析[本文44页]  从两版《百姓书记》看英模戏剧创作[本文40页]  越剧《才子与衙内》及其剧本阐释[本文57页]
 湖南省直地方戏曲文艺院团管理问题[本文75页]  台湾霹雳布袋戏的主题研究[本文61页]  传统戏曲舞台绘景设计表现形式的应[本文36页]
 原型视域下的吉剧研究[本文38页]  菏泽枣梆《蝴蝶杯》艺术研究[本文76页]  山西侯马碗碗腔名家刘秀珍之《昭君[本文80页]
 鄂西土家族傩文化的变迁[本文74页]  修水宁河戏的传承与发展[本文66页]  高密茂腔《红高粱》的调查与研究[本文71页]
 河北涉县小落子调查与研究[本文71页]  “二人台”艺术的伦理文化与伦理意[本文129页]  山西民间小戏祁太秧歌中的情色及其[本文36页]
 文化体制改革中的晋剧院团经营个案[本文51页]  晋剧板式再研究[本文137页]  肩子头棚[本文134页]
 东北地方小戏亲缘关系研究[本文62页]  二人转剧场演出考察[本文51页]  传统汉剧典型的服装结构研究[本文54页]
 传统藏戏中的女性形象研究[本文42页]  《水莽草》对玉溪滇剧院的影响研究[本文56页]  南阳地区曲剧在婚丧仪式中的介入[本文47页]
 江西非物质文化遗产传承现状与影响[本文60页]  传播学视野下的池州傩戏研究[本文97页]  二人转小帽的语言特色探析[本文109页]
 广东粤剧院观众拓展策略研究[本文68页]  雷州市职业技术学校雷剧班教育教学[本文117页]  少儿潮剧教学活动研究[本文97页]
 南宁邕剧传承人的身份认同研究[本文105页]  文化生态学视域下的广西彩调剧研究[本文96页]  贵州威宁彝族“撮泰吉”传承与保护[本文55页]
 二股弦剧目研究[本文63页]  非物质文化遗产视野下的侗戏研究[本文68页]  旅游环境下凤凰阳戏的演化研究[本文74页]
 东北二人转小帽艺术特征的研究[本文46页]  传统二人转与新型二人转的对比研究[本文33页]  山东梆子男旦艺术的兴衰研究[本文43页]
 论吉剧的地域文化特色[本文37页]  吉剧的核心音调模式研究[本文85页]  电视文化中的“二人转表演元素”[本文49页]
 沪剧《雷雨》研究[本文140页]  地戏文化与身份认同[本文88页]  淮剧名家传承中血缘、地缘与戏缘关[本文46页]
 从“人的音乐性”理论看江苏锡剧传承[本文64页]  新编二人台历史剧《君子津》创作特[本文79页]  传统二人台剧本的艺术特征及舞台转[本文77页]
 二人台现代戏《花落花开》研究[本文53页]  建国以来至“文革”前山东地方戏演[本文76页]  河津小花戏的传承方式与音乐特色探究[本文110页]
 春节戏声[本文116页]  山西昔阳方台“丝弦戏”调查研究[本文76页]  新时期蒲剧发展研究(1979-2016)[本文117页]
 山西洪洞大槐树剧团调查研究[本文94页]  晋剧艺术研究[本文319页]  秦腔文化景观及其感知与认同研究[本文85页]
 女性主义视角下五音戏传播特征研究[本文63页]  论当代吕剧的现代性追求[本文41页]  从生活美学出发:越剧艺术新探[本文85页]
 川剧条纲戏研究[本文93页]  川剧高腔《蝶恋花·答李淑一》的分[本文25页]  徐棻剧作艺术研究[本文89页]
 河北省内秧歌小戏亲缘关系辨析[本文56页]  魂牵古今,梦绕城邦[本文113页]  保护与传承:河南宛梆戏曲文化博物[本文38页]
 九十年代以来的城市剧场二人转[本文240页]  地方戏剧庐剧的传承与创新研究[本文74页]  北路壮剧传统剧目研究[本文98页]
 河北梆子传统道具制作调查与研究[本文94页]  梅山傩戏视觉图谱整合设计[本文46页]  再芬黄梅艺术剧院研究[本文92页]
 安徽宿州坠子戏生存现状与发展模式[本文75页]  庐剧传统小戏研究[本文57页]  淮北花鼓戏民间班社研究[本文83页]
 河北梆子现代戏《晚雪》市场运作初探[本文65页]  从晋商义利文化背景探究当今晋剧的[本文57页]  赣南采茶戏的语言艺术[本文86页]
 谈文化产业语境下“二人转”的现状[本文33页]  落腔的调查研究[本文56页]  文南词音乐研究[本文59页]
 淮海戏的调查与研究[本文51页]  新农村文化建设背景下传统戏剧的传[本文50页]  传统戏曲发展中的地方政府角色探析[本文62页]
 传统戏剧类非遗旅游开发价值评价指[本文112页]  漳浦民间戏曲文化生态研究[本文109页]  从文化产业视角看国有文艺团体现状[本文32页]
 边缘存续[本文239页]  变易与恪守:南木特藏戏传承研究[本文217页]  山西平定县风秧歌调查与研究[本文44页]
 临汾蒲剧院蒲剧团调查研究[本文84页]  运城市蒲剧团的调查与研究[本文150页]  关于地方戏曲趋向音乐剧形态改良的[本文59页]
 济宁渔鼓坠子的现状及其发展与创新[本文44页]  胶东蓝关戏的艺术特征及创新与发展[本文49页]  “祥符调”流派艺术探析[本文23页]
 沂蒙庄户戏[本文39页]  山头花鼓、山头花鼓戏探论[本文82页]  论赣南采茶戏旦角舞蹈动态表演特点[本文27页]
 符号学视域下的湘西土家族傩戏研究[本文72页]  庐剧传统唱腔和新编唱腔的对比研究[本文55页]  数字交互技术在粤剧文化宣传中的应用[本文74页]
 游走在民间的活态非遗:山东省柳子[本文69页]  隆尧秧歌戏剧团研究[本文70页]  高碑店市撞河村“上四调”研究[本文57页]
 清末民初以来女性文化与越剧[本文58页]  甘南格萨尔藏戏与《格萨尔》史诗之[本文74页]  汉剧戏衣结构与制作工艺研究[本文62页]
 呼和浩特二人台艺术研究剧院现状调研[本文73页]  新晃侗族傩戏与凤凰苗族傩戏的差异[本文58页]  格萨尔“藏戏”研究[本文79页]
 浅析吕剧中琵琶的伴奏手法及运用[本文23页]  离经判道的补偿[本文92页]  二夹弦剧目研究[本文101页]
 河北省张家口坝上东路二人台舞蹈研究[本文61页]  甘肃省成县老中青秦腔自乐班调查研究[本文66页]  益阳花鼓戏音乐教育传承现状研究[本文60页]
 仪式观视角下高椅村傩戏“杠菩萨”[本文48页]  湖南花垣苗剧之民俗学研究[本文99页]  贵州傩堂戏表演形态研究[本文103页]
 樊粹庭导演艺术研究[本文81页]  河南豫剧与台湾豫剧的传播及交流研究[本文110页]  豫剧艺术的传承研究[本文43页]
 土家族毛古斯的戏剧特性研究[本文58页]  二人转人物的音乐形象[本文43页]  舞台上下的心理学[本文37页]
 论二人转女性人物的性格特征[本文50页]  民国时期易俗社研究[本文54页]  非物质文化遗产柳琴戏教育传承研究[本文72页]
 荆楚文化视野下的孟姜女傩戏研究[本文65页]  二人台艺术“新生代”传承群体的考[本文82页]  山东诸城茂腔研究[本文80页]
 莱芜梆子的继承发展与保护研究[本文41页]  “吕剧”校本课程现状调查与对策研究[本文54页]  山东地方戏传统剧目文学研究[本文85页]
 清代、民国时期赣剧研究[本文66页]  调腔演出研究(1634—2015)[本文146页]  近代沪剧剧目研究[本文107页]
 近代上海沪剧艺人研究[本文109页]  宜黄戏研究[本文69页]  川剧剧本《酒馆往事》作品阐释[本文69页]
 从《杜十娘》看评剧白派艺术的审美[本文85页]  武安傩戏艺术研究[本文59页]  北京曲剧分析[本文74页]
 二人转唱腔形态研究[本文54页]  云南澄江关索戏的传承与发展探研[本文55页]  蒙自永宁彝族花灯的重新定位[本文46页]
 越剧坤生审美创造研究[本文47页]  彭城柳子戏剧团之流变—关于徐州地[本文57页]  邵阳市花鼓戏剧团研究[本文54页]
 祁剧寿戏研究[本文58页]  新世纪陕西地方戏曲在本土高校的传[本文73页]  秦腔传统剧目旦角服饰研究[本文80页]
 安徽省淮河流域戏曲关联性研究[本文110页]  三晋地域文化与晋剧研究[本文181页]  莆仙戏旦角动作语言的特色研究[本文54页]
 汉剧服装解析[本文49页]  黔北仡佬族傩戏研究[本文79页]  广西彩调剧与山西晋剧对比研究[本文45页]
 菏泽地区大平调发展现状的调查分析[本文69页]  近代上海沪剧演出团体探究[本文104页]  川剧杨家将戏研究[本文59页]
 人类学视域下川剧目连戏仪式研究[本文54页]  非遗视野下的灵丘地方小剧种研究[本文64页]  中庄秧歌的调查与研究[本文59页]
 黄梅戏艺术的复兴与重构[本文48页]  康保二人台戏曲形态的美学特征[本文62页]  文化产业发展背景下的安庆市黄梅戏[本文69页]
 社会转型背景下安徽坠子戏的调查与[本文69页]  藏族传统戏剧“巴贡”研究[本文78页]  庐剧剧本文化解析[本文65页]
 陆洪非编剧理论与创作研究[本文52页]  荆州市群艺馆藏荆河戏三国戏手抄本[本文60页]  宿松文南词研究[本文75页]
 岳西高腔传统剧目研究[本文54页]  京西山梆子戏研究[本文140页]  白蛇题材戏曲初探[本文121页]
 浙江的摊簧沿革及其保护现状[本文84页]  重塑黄梅戏绿色因子-安庆黄梅艺术中[本文27页]  布依戏的人类学研究[本文170页]
 琼剧服饰的图案研究[本文49页]  李开敏扬剧艺术人生[本文60页]  黄梅戏传播形态研究[本文194页]
 南陵目连戏研究[本文124页]  衡州花鼓戏传承与发展研究[本文62页]  清代西调研究[本文87页]
 民间职业川剧表演团体生存模式变迁[本文99页]  川剧推进马克思主义大众化研究(19[本文72页]  论川剧的改编[本文39页]
 闽剧与福州评话关系研究[本文62页]  基于网络文本分析法的闽台歌仔戏旅[本文118页]  贵港师公戏的传承与发展[本文88页]
 当代桂林市职业彩调传承与发展研究[本文51页]  台湾霹雳布袋戏大陆市场营销策略研究[本文48页]  陕甘秦腔传统剧目用韻研究[本文108页]
 乌兰察布东路二人台的演唱艺术探析[本文48页]  川北灯戏研究[本文59页]  豫东调在商丘地区的传承发展研究[本文55页]
 豫剧在石河子社区文化作用的调查与[本文42页]  河南睢县二夹弦传承的调查与研究[本文55页]  “温州南戏新编系列工程”研究[本文101页]
 对柳琴戏的艺术特征和传承发展的研究[本文34页]  川剧脸谱艺术的传承与创新研究[本文115页]  二人台文化艺术特色研究[本文57页]
 夏庭光导演艺术研究[本文57页]  黄梅戏的舞台再设计[本文97页]  非物质文化遗产视阈下的亳州二夹弦[本文70页]
 川北灯戏的喜剧风格研究[本文97页]  杨家将地方戏研究[本文79页]  北路壮剧师承方式变迁[本文57页]
 彩调艺术的传承与发展[本文59页]  衡水市饶阳县“官佐调”的调查研究[本文50页]  关于东北二人转的历史延革与传播形[本文41页]
 运用大数据思维进行影视二人转节目[本文44页]  晋南蒲剧的文化生态研究[本文41页]  阳新采茶戏研究[本文51页]
 地域文化视野中的吕剧研究[本文50页]  滇剧的民间生态研究[本文46页]  官渡古镇滇剧传习馆的传承形态研究[本文52页]
 百年沉浮[本文233页]  城市化进程中仪式戏剧的传承与发展[本文77页]  云南关索戏面具艺术的人类学研究[本文79页]
 晋剧表演艺术家武忠研究[本文58页]  山西雁北耍孩儿传承人调查与研究[本文95页]  陕北清涧道情的调查与研究[本文102页]
 山西河曲县戏曲文化调查研究[本文54页]  山西文华晋剧院(团)调查与研究[本文92页]  山东省沾化县民间渔鼓戏研究[本文46页]
 非物质文化遗产传播效果的研究[本文63页]  辰河目连戏之探究[本文49页]  多元文化格局下婺剧传承与发展研究[本文240页]
 淄博市五音戏的保护与开发策略研究[本文71页]  地方文化的传承与创新[本文105页]  赣胡伴奏艺术之研究[本文50页]
 越调唱腔的女声男性化特征研究[本文67页]  京歌音乐表演艺术研究[本文42页]  赣剧中传统器乐曲牌的运用与发展[本文89页]
 河南通许锣戏研究[本文134页]  王爱爱戏曲表演艺术研究[本文53页]  临汾近30年蒲剧现代戏研究[本文65页]
 
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