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 论迪伦马特创作的悲喜剧风格[本文71页]  《鼻子》——蕴含着近代日本人自我不[本文52页]  中国古典悲喜剧美学初论[本文57页]
 尤内斯库“悲喜剧”思想研究[本文44页]  楚怀王生前身后的悲喜剧及其原因分析[本文47页]  论知青文学叙事的悲喜剧色彩[本文55页]
 论尤金·奥尼尔后期作品的悲喜剧因素[本文63页]  “悲”于现实，“喜”于理想—萧伯纳[本文65页]  从现代悲喜剧的角度解读尤金·奥尼尔[本文54页]
 论赖声川“悲喜剧”创作手法的舞台魅[本文98页]  中西戏剧中的悲喜剧结构[本文58页]  “拧巴”的艺术[本文51页]
 林语堂抗日语境小说研究[本文30页]  一朵永不凋谢的玫瑰[本文47页]  杨亚洲影视剧研究[本文54页]
 中国知识分子无奈人生的内心独白[本文57页]  莎士比亚传奇剧中父女关系的探索[本文131页]  生活的眼泪与欢笑：卓别林与周星驰电[本文53页]
 威廉·戈尔丁后期小说的喜剧模式[本文150页]  贝克特戏剧情境研究[本文43页]  后现代的忧郁喜剧[本文37页]
 赵耀民喜剧创作论[本文51页]  马丁·麦克唐纳的“直面戏剧”[本文50页]  奈保尔《毕斯沃斯先生的房子》中的反[本文121页]
 faulkners light in august--shadowy[本文83页]  笑泪之间的厚度[本文33页]  万比洛夫剧作：主题与诗学[本文52页]
 论《伤心咖啡馆之歌》的黑色幽默特征[本文76页]  马丁·麦克唐纳戏剧创作的剧作特点[本文42页]  阿基·考里斯马基电影研究[本文78页]
 中美学前儿童家庭教育异同探讨[本文67页]  论出埃及史诗中摩西形象的悖论性[本文77页]  电影剧本《幸运回旋》创作谈[本文66页]
 约翰·辛格的《西方世界的花花公子》[本文71页]  浅谈迪伦马特戏剧的“迷”性因素与哲[本文19页]  试析《老妇还乡》中的正义及资本主题[本文67页]
 论美国田园主义的衰落[本文62页]  从三部器乐作品探析舒伯特的音乐悲喜[本文93页]  饮食男女，悲喜人生[本文59页]
 悲喜交加的人生 笑中含泪的温情[本文59页]  悲喜浑成：老舍小说的情感经验及审美[本文35页]  小人物的悲喜人生[本文48页]
 唯美背后的悲喜人生[本文45页]  论冯延巳词“悲喜综错、盘旋郁结”的[本文28页]  从《元曲选》看元杂剧悲喜交融的审美[本文38页]
 走进歌剧中悲喜交加的女性角色[本文55页]  从冲突到和解—解读《悲喜边缘的旅馆[本文96页]  中国式草根小人物的悲喜人生[本文32页]
 荒诞的悲喜人生[本文55页]  基于中医情志理论的悲喜情绪识别模式[本文108页]  论“笑”在荒诞派戏剧中的审美意味[本文56页]
 当代农民工题材小说的美学形态探析[本文46页]  试论赖声川及其“表演工作坊”的喜剧[本文109页]  王国维曲学思想研究[本文64页]
 尼尔·西蒙喜剧研究[本文226页]  暴力救赎的悲喜剧——解读奥康纳的《[共3543字]  论我国农产品绿色贸易发展战略[共11285字]
 神经节苷脂联合高压氧治疗缺氧缺血性[共1929字]  共同体的悲喜笑剧：从政治谈话性节目[共22741字]  演唱古今悲喜　传播时代精神 ——第五[共1684字]
 
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