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民间舞蹈类文章366篇，页次：1/2页 【第一页‖ 上一页 ‖ 下一页‖最后页】 转到   页
 山东民间三大秧歌的艺术表现形式研究[本文209页]  吉林秧歌创作史研究[本文47页]  东北民间手玉子舞的舞蹈生态学研究[本文71页]
 论安徽花鼓灯研创作品《四时》中表[本文25页]  陕北秧歌实验教材“民俗舞蹈部分”[本文37页]  东北地区民间舞蹈“小鼓舞”的创作[本文16页]
 陆丰钱鼓舞在创作中的动作语汇探究[本文17页]  中国民间舞“风格图式”的运用与改造[本文44页]  山东鼓子秧歌的发展现状及其在新农[本文98页]
 竞技舞龙运动员的体能训练[本文51页]  山西民间舞蹈“浑源扇鼓”的传承与[本文35页]  论宣恩“耍耍”双人舞的形式特征及[本文33页]
 澎域仁青岗“卓”鼓舞历史及文化艺[本文88页]  在“限制”的羁绊下舞蹈[本文27页]  民间舞创作探索[本文21页]
 论赣南采茶“三大表演技巧”在《囧[本文18页]  以“相”和合显舞意[本文20页]  聊城“运河伞棒舞”的功能研究[本文124页]
 湖南靖州苗族“芦笙舞”文化研究[本文85页]  海盐滚灯的传承与发展研究[本文66页]  论海安龙舞的历史演进与时代传承[本文31页]
 三亚市龙狮运动的发展现状研究[本文48页]  新形势下安塞腰鼓传承现状与发展研究[本文72页]  吉安鲤鱼灯生存现状调查及传承对策[本文39页]
 山西左权小花戏与山东海阳秧歌的比[本文53页]  《舞蹈生态学》视域下的山西民间舞[本文53页]  山西武乡顶灯舞蹈形态研究[本文65页]
 探究济阳县鼓子秧歌风格特征[本文58页]  于都银坑禳神仪式中甑笊舞的田野调[本文84页]  舞龙运动对高校学生团队协作能力的[本文53页]
 河北武强传统乐舞“打花膀”研究[本文44页]  丰南篓子秧歌的研究[本文67页]  孤株村秧歌会考察与研究[本文62页]
 “男扮女装”表演形式在山西民间舞[本文35页]  松桃苗族花鼓舞的艺术探源和发展[本文67页]  甘肃庆阳地区传统民间舞蹈文化探析[本文42页]
 作为非遗的男性之舞[本文70页]  甘肃裕固族民间舞蹈文化研究[本文64页]  台江县舞龙嘘花民俗文化研究[本文86页]
 河北民间秧歌舞蹈融入现代元素的再[本文44页]  迪庆州白地村纳西族汝卡人的“阿卡[本文46页]  云南花灯歌舞中典型人物形象组合编[本文26页]
 石屏彝族花腰跳乐当代转型研究[本文62页]  黄土地上的“摇滚”[本文19页]  安徽省钱杆舞现况及传承研究[本文57页]
 传统与当代[本文105页]  赣南采茶旦角舞蹈教材应用性研究[本文42页]  民俗舞蹈文化在企业文化构建中的功[本文45页]
 福建省高校舞龙运动发展现状与对策[本文57页]  梅州席狮舞的舞台创编研究[本文50页]  广州市高校龙狮运动群体凝聚力的研究[本文55页]
 山西翼城浑身板传承的调查与研究[本文57页]  山东秧歌的审丑研究[本文58页]  贵州布依族高台舞狮文化研究[本文39页]
 贵阳市高校舞龙运动开展现状及对策[本文51页]  文化展演背景下湘西苗族鼓舞文化功[本文70页]  安塞腰鼓的审美文化研究[本文66页]
 吉林特色秧歌审美特征探究[本文44页]  吉林特色东北秧歌的传承与发展研究[本文33页]  吉林秧歌与胶州秧歌风格特点比较研究[本文34页]
 吉林秧歌与胶州秧歌风格特点比较研究[本文43页]  满族秧歌文化研究[本文37页]  二人转道具舞蹈的艺术特征及文化渊[本文46页]
 重庆接龙梆鼓舞的艺术特征与传承保[本文57页]  体育非物质文化遗产永新盾牌舞的传[本文59页]  宁安鞑子秧歌的现时调查与保护的思考[本文37页]
 磁村花鼓的传承与发展研究[本文52页]  山东三大秧歌的舞台创作现状研究[本文75页]  陕北秧歌的文化生态研究[本文58页]
 探究河北民间舞蹈井陉拉花的传承与[本文50页]  梅州传统民俗舞蹈“打席狮”的当代[本文20页]  横山老腰鼓在陕北乡民礼俗生活中的[本文50页]
 江西赣南采茶舞中“丑角”人物的创[本文26页]  “颠”与《癫》的关系[本文17页]  举“足”轻重[本文18页]
 浅析旅游开发对原生态民间舞蹈的影响[本文22页]  烟台市高校舞狮团队市场化发展SWOT[本文56页]  安塞腰鼓传承方式及其变迁研究[本文156页]
 山东省聊城高唐落子舞传承研究[本文38页]  藏羌走廊下羌族“萨朗”舞蹈的形成[本文56页]  全球化视角下龙狮运动国际传播路径[本文58页]
 晋扇、尽美、晋舞、尽韵[本文62页]  扎根在黄土地上的舞蹈步伐[本文54页]  山西民间舞蹈中女性角色性格塑造的[本文49页]
 “韧”的探析[本文40页]  《猴鼓舞》的形象创造与舞台呈现[本文15页]  安阳“军庄秧歌”的艺术特征及时代[本文59页]
 河南濮阳“狮龙斗蛛舞”探究[本文55页]  河南沁阳民间社火舞蹈“高抬火轿”[本文50页]  湘西苗族花鼓舞之探析[本文63页]
 探索闽南传统舞蹈的舞台表现[本文13页]  沈北锡伯族灯官秧歌历史沿革与传承[本文51页]  吉林秧歌扮相研究[本文29页]
 河南柳位高跷审美文化生态研究[本文59页]  中国传统文化对舞狮运动的影响和作[本文38页]  从海阳秧歌看民间礼仪文化[本文23页]
 学院派民间舞教学剧目研究[本文30页]  海阳秧歌课堂训练价值[本文26页]  当代汉族民间舞蹈创作探究[本文27页]
 邹鲁文化视角下的“阴阳板”研究[本文71页]  河北井陉拉花风格流变的审美研究[本文64页]  山东柳林花鼓的课堂训练价值及舞台[本文47页]
 聊城地区柳林花鼓的艺术特点与传承[本文45页]  来凤传统舞蹈地龙灯祈禳功能研究[本文64页]  以作品<味道>探索“身体味道[本文19页]
 扇子在汉族民间舞表演中的作用[本文15页]  民间舞蹈素材与古典文学人物形象结[本文15页]  鼓子秧歌的身体呈现研究[本文20页]
 探析作品《我的筝我的孩儿》中道具[本文16页]  广东中山醉龙舞男班教材研究[本文24页]  反串表演心态对舞蹈动态的影响[本文17页]
 论民间舞表演中对于“情”的把控[本文16页]  浅探花鼓戏中的舞蹈编创[本文20页]  汉族民间对舞文化基因发展研究[本文40页]
 湖南地花鼓“三步半”在舞蹈作品中[本文16页]  广东龙门蓝田瑶族“舞火狗”舞台创[本文44页]  非物质文化遗产视角下湘江流域虾舞[本文61页]
 山东海阳秧歌“女性角色”舞蹈表演[本文30页]  海安花鼓中舞蹈元素的调查与研究[本文31页]  广西巴马瑶族民间舞蹈的叙事功能研究[本文56页]
 河北易县“摆字龙灯”舞蹈研究与教[本文56页]  山东民间舞蹈“短穗花鼓”艺术特征[本文46页]  甘肃天水地区汉族民间舞蹈的传承发[本文56页]
 山西省稷山高台花鼓舞蹈形态及文化[本文56页]  广西金秀坳瑶黄泥鼓舞的田野调查与[本文64页]  吉首大学竞技舞龙自选成套动作创编[本文50页]
 湖南省高校优秀舞龙运动员个性心理[本文51页]  非物质文化遗产视角下郧阳凤凰灯舞[本文84页]  彝族左脚舞的乡土语境对舞台语境构[本文91页]
 北狮运动中影响狮头、狮尾间配合能[本文67页]  甘肃省永昌县赵定庄“节子”舞研究[本文51页]  探析民间舞表演中舞者对人物形象塑[本文20页]
 胶州秧歌中扇子的运用及其特性研究[本文23页]  踩在板上，扭在腰上[本文19页]  广西田东瑶族金锣舞文化传承与保护[本文55页]
 城步苗族吊龙舞研究[本文106页]  布洛陀文化视野下田阳壮族舞狮传承[本文59页]  陕西关中锣鼓舞的发展现状及教育传[本文62页]
 安塞腰鼓的人类学研究[本文64页]  山东禹城鼓子秧歌角色风格研究[本文53页]  东北秧歌中扇花的应用研究[本文30页]
 东北秧歌在现代公共文化服务中的作[本文30页]  吉林秧歌与河北安乐秧歌角色对比研究[本文33页]  东北秧歌继承与发展的研究[本文41页]
 中老年民间舞蹈教学特色探究[本文30页]  民间舞教员的自身能力、修养对课堂[本文27页]  赣南客家舞狮的历史变迁与传承发展[本文56页]
 文化生态视野下舞龙舞狮运动的传承[本文45页]  商河鼓子秧歌的历史发展研究[本文59页]  城市化背景下上海马桥手狮舞的传承[本文67页]
 新疆塔吉克族舞蹈文化探源[本文46页]  “巍山彝族打歌”舞蹈形态及其在高[本文137页]  滇西南象脚鼓与象脚鼓舞的演进及流[本文53页]
 云南花灯舞蹈区域性文化特征及教学[本文54页]  红河州哈尼族彝族“乐作舞”广场推[本文65页]  夏尔巴民间舞蹈的与传承研究[本文66页]
 运河(聊城段)三种民间乐舞的变迁研[本文57页]  乔梁风格东北秧歌女班教材分析[本文47页]  音乐类非物质文化遗产的保护与传承[本文47页]
 创作中的“放弃、冲撞、分离”—民[本文19页]  论陕北秧歌场图的当代美育实践[本文23页]  论民间舞编与演的互动关系[本文15页]
 《瑶鼓摇》表演中的“虚”“实”结[本文18页]  中国民间舞编创前认知的价值与意义[本文52页]  由“别步”切入初探抚顺满族秧歌女[本文28页]
 湘西苗族“花鼓舞”素材在舞蹈作品[本文31页]  民间的包容力[本文84页]  竞技北狮运动自选套路创编的研究[本文57页]
 云南彝族烟盒舞健身机制研究[本文103页]  文化生态视域下陕西安塞腰鼓体育文[本文66页]  仁风镇鼓子秧歌调查与研究[本文57页]
 山西白店秧歌课堂教学研究[本文56页]  汾阳地秧歌中武场秧歌课堂教学研究[本文53页]  定襄高跷艺术特征研究[本文53页]
 山西浑源扇鼓舞蹈形态研究[本文46页]  静乐拉碌碡的活态继承发展研究[本文42页]  稷山高台花鼓的艺术特征及传承发展[本文52页]
 踢鼓秧歌的审美形态研究[本文50页]  西安市农村舞狮活动的传承与发展研究[本文47页]  佤族民间舞蹈的伦理意蕴[本文48页]
 民俗学视角下河北省昌黎地秧歌研究[本文57页]  山东鼓子秧歌在非遗保护下的场图变[本文25页]  胶州秧歌的历史与形态研究[本文84页]
 哈密地区巴里坤县社火舞蹈文化研究[本文54页]  张荫松与山东海阳秧歌教材建设[本文92页]  对作品《有喜》中人物形象“动情合[本文14页]
 漳州宋江阵活动中的舞蹈形态研究[本文96页]  民间舞蹈类非物质文化遗产的濒危评[本文112页]  舞蹈线性调度的民俗文化表征研究[本文22页]
 秦安传统民间仪式舞蹈文化研究[本文64页]  黑龙江东部穆棱河流域老㧟舞的本体[本文49页]  舞龙运动器材及其内置隐形装置结构[本文71页]
 黑土地上的狂欢—东北大秧歌研究[本文44页]  文化人类学视角下的丁伙舞龙变迁研究[本文45页]  舞龙竞赛规则的演变对舞龙自选套路[本文26页]
 非物质文化遗产保护背景下安塞腰鼓[本文44页]  四川宜宾塘坝高杆舞狮的现状调查与[本文55页]  维吾尔族传统民间舞蹈《夏地亚娜》[本文49页]
 山西稷山花鼓传承研究[本文60页]  河南开封民间舞蹈“盘鼓舞”之探究[本文44页]  东北大秧歌与太极拳对老年人核心力[本文53页]
 舞龙运动的现代性特征及发展对策研究[本文40页]  冀东秧歌与中国北方其它秧歌的比较[本文54页]  非物质文化遗产的本真性传承与保护[本文66页]
 赣南客家民俗体育项目采茶舞的形成[本文59页]  绥德县非物质文化遗产的传承与保护[本文84页]  广东瑶族长鼓舞文化研究[本文45页]
 历史传说与动作摹本[本文96页]  原平凤秧歌的历史与现状研究[本文52页]  拍胸舞的历史与当代发展研究[本文63页]
 广西"创建国家级民族传统体育保护与[本文64页]  山东海阳秧歌艺术特色及教学应用研究[本文45页]  河北易县忠义村“摆字龙灯”的调查[本文58页]
 保定民间舞蹈的文化生态研究[本文50页]  文化学视野下的山西民间傩舞研究[本文49页]  山东柳林花鼓的考察与研究[本文110页]
 山西省健身秧歌开展状况的调查研究[本文56页]  莽人民间乐舞的现状调查及保护性对[本文88页]  重庆铜梁舞龙运动传承与发展研究[本文42页]
 江西南丰傩舞创作中的解构[本文23页]  探究闽南民间舞蹈作品创作的“窘况[本文22页]  多模态话语下云南彝族烟盒舞的审美[本文46页]
 多模态视角对海阳秧歌的传承与发展[本文50页]  “雁门文化”影响下的峨口挠阁的发[本文37页]  舞龙运动在高校的推广研究[本文49页]
 郧阳凤凰灯舞的研究[本文60页]  近十年来（2005-2015）晋西临县伞头[本文124页]  山西沁水土沃老花鼓的传承研究[本文76页]
 秧歌场图研究[本文34页]  东北秧歌与胶州秧歌艺术风格的比较[本文36页]  论传统与现代之融合[本文71页]
 湖南桑植白族仗鼓舞研究[本文106页]  甘豫回族民间舞蹈文化对比研究[本文49页]  甘南非物质文化“莎姆舞”的艺术特[本文50页]
 “鬼文化”在民间舞蹈嬗变中的体现[本文31页]  延安新秧歌运动—新秧歌舞蹈的特点[本文76页]  当代哈尼族民间舞蹈心理特征及在舞[本文57页]
 密祉花灯探秘[本文57页]  红河县哈尼族、彝族乐作舞研究[本文109页]  关于高校文化传承与创新职能的思索[本文34页]
 豫南花鼓灯舞蹈资源在地方高师舞蹈[本文71页]  聊城冠县柳林花鼓的艺术特点及传承[本文63页]  大众审美文化视野下的海阳秧歌研究[本文67页]
 论歌舞街乐作的“乐和”美[本文54页]  作品《那时岁月，那时情》创作表演[本文25页]  关于当前时期剧场民间舞创作的思考[本文15页]
 论山东民间舞蹈元素与剧目创作[本文19页]  谈胶州小戏秧歌抢救的必要性[本文69页]  中国民间舞人物角色构成[本文94页]
 陕北霸王鞭舞研究[本文57页]  甘南迭部“道吾”供食节祭祀舞蹈研究[本文95页]  东北大秧歌对长春市老年妇女健康体[本文42页]
 陕北秧歌对新农村文化建设促进研究[本文39页]  重庆铜梁龙舞的历史演进与现代传承[本文86页]  凉州攻鼓子的体育文化价值[本文30页]
 开封市区舞龙舞狮运动开展现状及发[本文57页]  河南省高校创建竞技舞龙队之研究[本文52页]  河南省高校北狮运动开展现状与对策[本文44页]
 湖北大学龙狮团运行机制研究[本文53页]  发现文化：淮河花鼓的景观与理解[本文211页]  濮阳舞龙活动的流变历程[本文53页]
 唐山地秧歌的研究[本文79页]  河南洛阳民间舞蹈“九莲灯”的艺术[本文51页]  非物质文化遗产的教育传承研究[本文42页]
 汾西地灯秧歌调查与研究[本文94页]  民间乐舞在文化认同中的作用研究[本文59页]  河北沧州民间舞“落子”的田野考察[本文72页]
 榆林保宁堡老秧歌调查报告[本文67页]  论关东移民文化对东北秧歌的影响[本文42页]  论吉林特色东北秧歌中的地域文化元素[本文33页]
 
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