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诗歌类文章300篇，页次：1/2页 【第一页‖ 上一页 ‖ 下一页‖最后页】 转到   页
 早期南洋華人詩歌的傳承與開拓[本文298页]  系统功能语言学观照下的中英古典诗[本文171页]  越南新诗与中国唐诗[本文199页]
 奥维德《情殇良方》译注[本文114页]  《狄吉尼斯·阿克里特》的英雄观研究[本文212页]  诗与哲学之争—《理想国》绎读[本文39页]
 李白和崔致远诗歌思想的比较研究[本文56页]  中韩古代女性诗人比较研究[本文50页]  跨越时空的回响[本文88页]
 试析特拉克尔对诺瓦利斯创作的接受[本文61页]  古典主义在二十世纪的现代回声[本文73页]  王维与华兹华斯山水田园诗图形背景[本文121页]
 从日本对中国诗话受容看跨文化交流[本文54页]  隐形推动力[本文53页]  个性化的集体记忆—巴伦特与多多中[本文109页]
 18，19世纪中韩竹枝词的比较研究[本文44页]  中西诗心之汇通[本文52页]  14-19世纪中越使臣诗歌中的潇湘印象[本文123页]
 中国古代辞赋对朝鲜朝申光汉辞赋的[本文66页]  1980年代中韩女性诗意象比较研究[本文71页]  《江格尔》与《卡勒瓦拉》比较研究[本文173页]
 《江格尔》赞颂研究[本文150页]  《诗经》与《万叶集》中的植物意象[本文75页]  《诗经》在日本诗话中的传播[本文90页]
 暴力联接：现代诗歌的一种语言策略[本文63页]  《万叶集》防人歌和《诗经》战争诗[本文71页]  《万叶集》和《诗经》的恋歌的比较[本文63页]
 中国词坛对日本“明治三大家”的影响[本文58页]  顾城诗歌研究—顾城对沃尔特·惠特[本文62页]  阿拉伯当代叙事诗歌主位推进模式与[本文59页]
 鄂温克族史诗研究[本文82页]  自然原型意象视阈下狄金森与李清照[本文47页]  屈赋中的神话人物角色与《解放了的[本文48页]
 杜甫与李穑诗歌的比较研究[本文55页]  唐宋咏春赋对古代朝鲜咏春赋的影响[本文55页]  论内蒙古蒙古语诗歌创作中的蒙古国[本文142页]
 黄遵宪·梁启超的诗论以及短歌改良[本文51页]  刘禹锡和雪莱诗歌中“秋”意象的认[本文86页]  琉球汉诗史略[本文121页]
 内扎米的《蕾丽与马杰农》与纳扎尔[本文42页]  隔世共鸣，异域知音[本文42页]  基于符号学的视觉诗的意指过程研究[本文81页]
 生命的“逃逸线”[本文219页]  中国辞赋对朝鲜朝闵齐仁辞赋的影响[本文53页]  从结构主义到结构主义诗学[本文56页]
 《埃涅阿斯纪》中的世界帝国论及现[本文68页]  大江千里的《句题和歌》对白居易诗[本文50页]  《列王纪》与《伊利亚特》比较研究[本文40页]
 中美二战诗歌差异性分析[本文59页]  英俄浪漫主义诗歌中的鞑靼人形象[本文57页]  小诗流变论[本文74页]
 反叛精神·生命意识·现代主义[本文46页]  庞德《华夏集》的三首李白诗再探[本文53页]  荷马史诗中的仪式[本文104页]
 中国古代赋对朝鲜朝朴祥赋的影响研究[本文56页]  诗歌创作灵感思维机制初探[本文135页]  中亚东干族诗人十四儿诗歌意象研究[本文42页]
 中西“诗史关系”论之比较[本文59页]  谷川俊太郎与加里·施奈德诗歌禅宗[本文48页]  托·斯·艾略特诗学理论在中国新时[本文55页]
 尹东柱和冰心的童心意识比较研究[本文44页]  艾布·泰马姆《坚贞诗集》中的阿拉[本文151页]  意境说与英美抒情诗[本文66页]
 隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森[本文74页]  论中西悼亡诗中的美学研究[本文44页]  狄金森与玄学派诗歌[本文84页]
 海德格尔与陶渊明：死亡与栖居之研究[本文56页]  哈萨克英雄史诗《阿尔帕梅斯》与新[本文110页]  狄金森与李贺诗歌的死亡主题比较研究[本文50页]
 英汉爱情诗歌主位推进模式的对比研究[本文72页]  《唐诗三百首》的爱情诗与《小仓百[本文73页]  艾米莉·狄金森与陶渊明诗的自然观[本文57页]
 史诗《吉尔伽美什》研究[本文72页]  博尔赫斯笔下的迷宫和中国回文诗的[本文63页]  《伊利亚特》和《罗兰之歌》中的英[本文80页]
 但丁在中国新时期的传播与接受[本文139页]  论哈拉维的赛博格新主体诗学[本文47页]  八指头陀和韩龙云诗歌创作的比较研究[本文81页]
 《草堂诗集》与《寒山诗集》的比较[本文47页]  《古今和歌集》离别歌与唐代送别诗[本文64页]  中日古典诗歌中“四君子”的意象[本文61页]
 曹植赋与古代朝鲜作家徐居正、成伣[本文65页]  朝鲜朝动物赋与汉魏六朝动物赋关联[本文51页]  杜甫与尹善道诗的比较研究[本文50页]
 纳瓦依长诗中拜赫拉姆形象的历史演变[本文107页]  男诗人说女声—中英诗歌中的女性言[本文53页]  古希腊颂诗与西周颂诗的比较研究[本文39页]
 华兹华斯和陶渊明自然观的比较分析[本文71页]  华兹华斯与王维的比较研究[本文93页]  中韩古典诗歌中的竹意象比较研究[本文71页]
 魏晋玄言诗与英国玄学诗之诗学比较[本文61页]  涉日西域诗研究[本文67页]  中日“咏花诗歌”及文化异同比较研究[本文67页]
 中英山水田园诗歌暨文化异同对比研究[本文68页]  亚瑟·哈图对史诗学的学术成就评介[本文55页]  中国抗战诗歌与日本侵华诗歌比较研究[本文44页]
 从绘画到诗歌：两位巴那斯诗人泰奥[本文87页]  革新精神与幻想世界[本文120页]  华兹华斯诗歌与李白诗歌的对比研究[本文70页]
 罗塞蒂与拉斐尔前派的诗歌特征[本文68页]  秦观词和雪莱诗鸟意象比较研究[本文49页]  《宇宙与意象》研究及中国古代宇宙[本文255页]
 走向“后现代空间诗学”[本文68页]  平安時代の「王朝漢詩」における唐[本文66页]  现代解释学视野下的“普罗米修斯盗[本文49页]
 《唐诗选国字解》的中日语言文化比[本文54页]  巴勒斯坦诗人达尔维什“抵抗诗”的[本文224页]  巴赫金狂欢诗学的双重性研究[本文43页]
 中西比较诗学的空间维度[本文40页]  西尔维亚·普拉斯和安妮·塞克斯顿[本文88页]  虚无的风景[本文67页]
 认知诗学的世界理论[本文75页]  屈原与华兹华斯诗歌中的植物意象比[本文50页]  概念合成理论对意象派诗歌中意象意[本文97页]
 李商隐与保尔·魏尔伦诗歌感伤美比[本文109页]  基于PMI框架的视觉诗意义建构研究[本文79页]  华兹华斯与谢灵运山水诗之比较研究[本文98页]
 清代琉球诗人及其汉诗[本文89页]  艾青与惠特曼诗歌比较研究[本文46页]  从《诗经》与《荷马史诗》看中西方[本文64页]
 《格萨尔》与《卡莱瓦拉》比较研究[本文58页]  舒婷与泰戈尔诗歌比较研究[本文75页]  翟永明诗歌与普拉斯诗歌比较研究[本文61页]
 莎士比亚“十四行诗”与李商隐“无[本文93页]  论顾城与洛尔卡的诗歌[本文55页]  海子与叶赛宁的诗歌创作思想比较[本文73页]
 理解抑或误解[本文39页]  春恨秋怨的异国抒写[本文59页]  陶渊明在朝鲜的接受与传播[本文45页]
 中韩抗日诗歌的对比研究[本文57页]  杜甫对韩国三唐诗人影响研究[本文197页]  当代中国《伊利亚特》研究综述[本文46页]
 以“诗论”诗[本文47页]  别样的浪漫主义—约翰·济慈与爱伦[本文68页]  贫乏时代的诗之亮光[本文57页]
 明代朝鲜朝使臣咏史诗研究[本文53页]  明代朝鲜朝使臣送别诗歌研究[本文82页]  中日左翼诗歌中农村和都市的书写[本文46页]
 自我·情爱·生命[本文47页]  中国朝鲜族与前苏联高丽人1950，60[本文130页]  《诗经·国风》与《英格兰和苏格兰[本文55页]
 英汉诗歌中花意象的认知隐喻对比研究[本文61页]  瓦尔特·惠特曼与赛春嘎诗歌之比较[本文88页]  孟子“知人论世”与丹纳“三因素说[本文39页]
 布莱克和屈原诗歌中的神话原型意象[本文76页]  王维与尹善道自然诗比较研究[本文68页]  元代散曲与朝鲜古时调比较研究[本文79页]
 20世纪30年代晚唐诗热的“现代性”[本文38页]  A Study on Female Image in Whitm[本文69页]  A Study of Religious Faith in Em[本文64页]
 On Expression in Emily Dickinson[本文72页]  《和汉朗咏集》研究[本文438页]  关联理论视角下浪漫主义诗歌中转喻[本文78页]
 境界与精神[本文191页]  英汉诗歌象似性的概念整合分析[本文64页]  中韩闺怨诗比较[本文55页]
 20世纪初中日无产阶级诗歌比较研究[本文53页]  基于图形—背景理论的英汉诗歌认知[本文64页]  从“麦子”到“石头”看死亡哲学[本文55页]
 思君春夏秋冬[本文50页]  《诗品》与《文镜秘府论》之诗学比[本文65页]  似非而是的反论、戏仿及自我意识—[本文71页]
 曹操、曹植游仙诗与朝鲜李春英游仙[本文85页]  刘若愚和叶嘉莹中西比较诗学视阈之[本文60页]  茨维塔耶娃创作的主题和诗学特征[本文255页]
 管窥意象派诗歌衰败的原因[本文70页]  西方思想史中诗与哲学的论争与融合[本文279页]  歌德诗学中的抒情诗概念[本文53页]
 男性视角下的《花间集》与《醇酒·[本文52页]  从《杰·阿·普鲁弗洛克的情歌》看[本文65页]  亚里士多德的古典叙事理论研究[本文190页]
 虚构诗学[本文152页]  平凡之美：拉金、于坚诗歌发生学比较[本文51页]  评《伊利亚特》第一卷中的“多重愤[本文37页]
 “荒原”之风：T.S.艾略特在中国[本文275页]  刘若愚的诗学研究[本文65页]  法国象征主义对李金发和马克西姆·[本文45页]
 思与诗的对话[本文310页]  《微暗的火》中的写作者[本文64页]  威廉·华兹华斯和徐志摩诗作中女性[本文83页]
 中英诗歌听觉、视觉象似性及其文体[本文87页]  来自加勒比的呼声[本文68页]  西方前现代泛诗传统——以中国古代[本文237页]
 英汉诗律比较研究[本文65页]  苏轼与莱辛诗画关系论之比较研究[本文53页]  英语诗歌中的象似性研究[本文79页]
 以“世代”透视创世纪诗社的风格流变[本文48页]  陈敬容与波德莱尔诗歌之比较[本文82页]  李清照与许兰雪轩诗歌对比研究[本文67页]
 论尼采与西方后现代诗学：不确定性[本文88页]  走出后现代社会危机的苦苦探索[本文67页]  华兹华斯与陶渊明田园诗比较研究[本文72页]
 工业时代的风雅颂[本文55页]  西方近代自然语言观对浪漫主义诗歌[本文60页]  布罗茨基的诗歌世界[本文40页]
 东风西风[本文97页]  从视觉诗媒体间性方式看中西文字[本文53页]  英汉诗歌主位推进模式的对比研究[本文77页]
 中国古典诗和英美现代诗美感意识的[本文49页]  文化视域：中西悼亡诗的“爱”与“[本文46页]  《万叶集》的<防人歌>和《全[本文62页]
 诗歌语篇连贯的认知解读[本文75页]  中西方酒诗中酒文化的对比研究[本文59页]  《万叶集》与中国古代诗文[本文43页]
 神秘主义文化视域中的中西诗学本质[本文133页]  朦胧诗与西方现代主义诗歌比较研究[本文136页]  《小妖精集市》原型研究[本文52页]
 约翰·邓恩与李商隐之比较研究[本文61页]  在自由与充沛的活力中翱翔[本文62页]  英汉诗歌的象似性对比研究[本文88页]
 伽达默尔诗思研究[本文193页]  “新批评”诗歌理论研究[本文189页]  诗人的故乡情结[本文68页]
 在荒原中跋涉——艾略特的《情歌》[本文44页]  论康斯坦丁·巴尔蒙特诗歌中的象征[本文70页]  论泰瑞西斯在《荒原》中的作用[本文58页]
 寓人于神[本文54页]  同是田园中的哲人[本文59页]  东西方象征诗论比较研究[本文43页]
 “大自然的歌手”与“大自然的崇拜[本文60页]  《北学派》与楚辞关联研究[本文47页]  论越南六八体、双七六八体诗与汉诗[本文96页]
 比较视野下的印度与希腊史诗[本文49页]  跨越时空的怀疑论视角与象征手法[本文44页]  李商隐与普希金[本文35页]
 荷马史诗与《江格尔》原始思维比较[本文54页]  文学全球化视野中庞德、艾略特与中[本文47页]  从认知语言学的角度对徐志摩和叶芝[本文45页]
 明代诗话与日本诗话比较研究[本文44页]  诗歌语言的前景化现象分析[本文70页]  从中国古典诗学角度质疑艾略特非个[本文57页]
 中世纪神秘主义诗学研究[本文76页]  英汉诗歌中爱情隐喻的对比研究[本文87页]  品境——细读《神州集》[本文163页]
 《圣经》“诗歌书”的文学特色及其[本文165页]  从书写变异角度对比分析中英文具体诗[本文58页]  汉泰诗歌音乐性的对比[本文82页]
 T.S.艾略特与中国新诗[本文42页]  超越苦难的生命之歌——艾芜与杰克[本文23页]  华兹华斯与陶渊明田园诗歌比较研究[本文93页]
 《诗经》和《圣经》中爱情诗的比较[本文89页]  人文精神与生态意识[本文138页]  诗人不幸诗之幸：约翰·邓恩与王维[本文201页]
 艾米莉·狄金森诗歌：文体的言说[本文335页]  从浪漫主义到地方主义[本文75页]  诗歌的叙述模式和程式[本文362页]
 寻求确定女性文学身份的孤独猎人[本文92页]  华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学[本文82页]  俄汉歌词“音韵美”对比研究[本文79页]
 梦“镜”中的世界——试析叶芝早期[本文55页]  风与竖琴的谐音——论雪莱作品中的[本文44页]  马耳他诗与杜甫诗内容比较研究[本文31页]
 回归自然[本文39页]  生命的回归与拯救——论华滋华斯的[本文56页]  诗·思·史：冲突与融合——米兰·[本文150页]
 “不隔”与“陌生化”互释性研究[本文59页]  论艾略特诗歌中的用典[本文75页]  “诗人何为？”——海德格尔诗艺刍论[本文61页]
 中日古典定型诗歌中隐喻的认知对比[本文255页]  先秦情诗与古希腊情诗比较研究[本文66页]  “幻想底乘客”[本文61页]
 幽栖，现代语境下女诗人的生存方式[本文88页]  中西方现代主义诗歌批评的方法论研究[本文136页]  在自然的沉思中相遇—陶渊明与梭罗[本文46页]
 空间诗学[本文52页]  荒原·伊甸园·果园[本文58页]  透过精制的瓮[本文68页]
 叶芝的诗歌在中国的翻译[本文59页]  隔世重洋的叛逆女性解构[本文100页]  比兴与枕词的比较研究[本文62页]
 
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