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世界文学类文章2824篇,页次:1/11页 【第一页‖ 上一页 ‖ 下一页最后页】 转到  
 “欧战”论述与“1910年代”中韩知[本文159页]  上海书写与“半殖民”现代性[本文235页]  爱伦·坡在中国现代的传播与接受[本文149页]
 儿童幻想小说叙事研究[本文228页]  叙事策略与女性意识的建构[本文137页]  马克思与西方经典作家关系研究[本文189页]
 中国话本小说与英美民间故事的比较[本文260页]  空间位移中的碰撞与回响[本文235页]  中日政治神话比较研究[本文189页]
 理想城市的建构与解构[本文240页]  比较文化视域下的东亚水意象[本文180页]  同源演进与异质叛逆[本文179页]
 早期南洋華人詩歌的傳承與開拓[本文298页]  台湾《自由中国》杂志文艺栏研究[本文199页]  戏仿文学的喜剧性研究[本文153页]
 当代五位前殖民地作家作品中后殖民[本文197页]  19世纪西方来华游历者视域中的中国[本文311页]  中越文体视阈下的《金云翘传》与《[本文253页]
 科学选择的伦理思考[本文199页]  系统功能语言学观照下的中英古典诗[本文171页]  1980年代以来欧美新移民作家的乡土[本文234页]
 中日古典文学作品中的狐意象研究[本文181页]  20世纪西方文学作品的生态伦理思想[本文119页]  德国浪漫主义与中国文学[本文168页]
 《盛京时报》小说研究[本文230页]  《纽约客》的“中国”[本文202页]  西方文论史中的有机整体论研究[本文211页]
 越南新诗与中国唐诗[本文199页]  索绪尔语言学理论对西方20世纪文学[本文261页]  黑暗中的光明—作为“持火炬者”形[本文42页]
 《叶普盖尼·奥涅金》与《红楼梦》[本文44页]  欧洲中世纪文学中的典雅爱情研究[本文57页]  “大东亚文学奖”的性质[本文55页]
 奥维德《情殇良方》译注[本文114页]  西欧文艺复兴文学中的阿拉伯文化影[本文146页]  《狄吉尼斯·阿克里特》的英雄观研究[本文212页]
 李箕永的《土地》与李根全的《老虎[本文82页]  光复后(1945-1949)中韩附逆反思小[本文114页]  金东仁和郁达夫自然主义小说比较研究[本文74页]
 礼物诗学:西方文论中的礼物话语[本文63页]  诗与哲学之争—《理想国》绎读[本文39页]  李白和崔致远诗歌思想的比较研究[本文56页]
 结构主义符号学文学批评实践研究[本文62页]  长篇问题小说悬念叙事[本文50页]  以两则童话的演变看地理环境对于文[本文262页]
 赛珍珠和叶紫土地书写比较研究[本文60页]  《挪威的森林》和《红高粱家族》的[本文64页]  人都想多要几张脸[本文63页]
 中日七夕传说的比较研究[本文48页]  《百年孤独》与《丰乳肥臀》中的性[本文46页]  论利玛窦在华形象流变[本文51页]
 《传道书》与《浮士德》生存困境互观[本文75页]  异域的光辉下—王家新与外国文学[本文63页]  中韩古代女性诗人比较研究[本文50页]
 《喻法论·聚宝》与《伊索寓言》的[本文104页]  《福》与《鲁滨逊漂流记》的互文性[本文72页]  女性视角下的《雅歌》意象建构研究[本文55页]
 追求独立的女性[本文48页]  《好色一代男》与《十日谈》性爱描[本文50页]  跨越时空的回响[本文88页]
 试析特拉克尔对诺瓦利斯创作的接受[本文61页]  古典主义在二十世纪的现代回声[本文73页]  世纪儿与螺旋桨:西方童话的现代转型[本文71页]
 波伏瓦的女性意识及女性形象建构[本文64页]  王维与华兹华斯山水田园诗图形背景[本文121页]  嗅觉地景与记忆[本文137页]
 索因卡与贝克特的荒诞戏剧对比研究[本文78页]  海外华文女性书写与自我认同[本文54页]  移花接木—论电影改编的主要模式及[本文105页]
 对比伍尔夫极端女性主义思想与沃克[本文63页]  从日本对中国诗话受容看跨文化交流[本文54页]  沈从文与金裕贞小说中的女性形象比[本文55页]
 鲁迅与金东仁短篇小说女性形象比较[本文73页]  隐形推动力[本文53页]  《神圣的夜晚》和《女秀才移花接木[本文66页]
 分身现象的越界转喻原则[本文76页]  悲剧的传承和变革[本文54页]  法日文学作品中的自然主义研究[本文69页]
 文艺复兴与晚明文学中的谐谑研究[本文51页]  中西表现美学关照下的西方短篇小说[本文59页]  个性化的集体记忆—巴伦特与多多中[本文109页]
 中国与摩洛哥人文交流合作机制建设[本文121页]  格林厄姆·格林与远藤周作小说中的[本文54页]  中英“冤魂复仇”剧鬼魂形象比较研究[本文73页]
 汤显祖与莎士比亚戏剧情与理冲突比较[本文50页]  《约伯记》和《天问》的理性精神比[本文64页]  英语纪伯伦传记中的“纪伯伦形象”[本文79页]
 叙述自由与欲望彰显[本文57页]  利奥波德环境美学思想研究[本文53页]  薄复礼视阈中的中国形象研究[本文92页]
 哈金、张翎作品中的新移民形象比较[本文100页]  新维多利亚女性小说中的帝国动物话[本文134页]  夏济安论[本文56页]
 西方文学中圣杯意象的流变及其价值[本文208页]  “真”与“幻”的中国形象[本文61页]  自省与重生:《杯酒留痕》与《我弥[本文53页]
 《圣经·旧约》的女性形象再解读[本文58页]  从法国自然主义文学看佐多稻子与丁[本文43页]  鲁迅与果戈理〈狂人日记〉的比较研究[本文91页]
 伊莱娜·内米洛夫斯基与铁凝小说中[本文45页]  米兰·昆德拉与张贤亮小说“性政治[本文53页]  儒勒·凡尔纳与刘慈欣创作特色比较[本文44页]
 中美20世纪小说中“白痴叙述者”的[本文43页]  安部公房与卡夫卡创作特色比较研究[本文40页]  雷蒙德·卡弗影响下的村上春树的创作[本文47页]
 白先勇与三岛由纪夫的文学审美特征[本文47页]  芥川龙之介与鲁迅文学创作中人性主[本文53页]  19世纪以来英美文学中的暗黑婚姻之[本文48页]
 林语堂和辛格捍卫民族文化的创作之[本文50页]  柔石与小林多喜二作品中苦难者形象[本文45页]  鲁迅与大江健三郎作品中故乡书写的[本文45页]
 布宁和沈从文的乡土小说比较研究[本文43页]  厄纳斯特·海明威与陈忠实作品中的[本文54页]  伊恩·麦克尤恩与余华作品的亚黑色[本文48页]
 福楼拜与钱锺书小说“平庸性”批判[本文44页]  现代性语境下波德莱尔的信仰危机[本文54页]  宫崎滔天家藏笔谈残稿诸问题再考[本文60页]
 中日儿童版本《西游记》中人物形象[本文60页]  北美华人新移民文学中的“失语者”[本文62页]  《浮士德》与《道林·格雷的画像》[本文50页]
 周作人与日本洋学[本文78页]  互文性视域下的电影改编研究[本文56页]  元朝与安南陈朝的文学交流[本文51页]
 印度古代故事文学与哈萨克民间故事[本文46页]  《邯郸记》与《人生如梦》主题比较[本文50页]  殷熙耕与林白成长小说中‘主人公’[本文56页]
 韩中古典文学中狐女形象的现代变容[本文49页]  玄镇健和郁达夫身边小说比较研究[本文53页]  中国戏剧对朝鲜唱剧《春香传》的接[本文140页]
 《玛纳斯》第一部与《摩西五经》之[本文72页]  语言论视野下的文学理论研究[本文52页]  古希腊神话中的妖怪形象研究[本文60页]
 海明威传记在中国[本文64页]  阿拜与孔子知识观比较研究[本文48页]  比较研究《蔷薇园》与《求生之路》[本文51页]
 20世纪50-80年代的短期访疆者及其新[本文94页]  性别形象与世纪末情绪[本文71页]  论“睡美人故事”的流变[本文48页]
 乌苏拉与上官鲁氏两位女性形象的比[本文44页]  许地山与巴尔扎克作品中基督教情怀[本文50页]  18,19世纪中韩竹枝词的比较研究[本文44页]
 吉本芭娜娜与迟子建小说中“死亡主[本文46页]  中西诗心之汇通[本文52页]  《红楼梦》与《曼斯菲尔德庄园》婚[本文44页]
 论北美新移民华文小说的抗战书写[本文61页]  《哈利·波特》对模仿期国内网络奇[本文51页]  14-19世纪中越使臣诗歌中的潇湘印象[本文123页]
 汉越谜语对比研究[本文81页]  《朱哈趣闻轶事》对《阿凡提的故事[本文51页]  同场战争的“异质”书写—中国“抗[本文69页]
 《新中国未来记》对日本政治小说的[本文82页]  被殖民创伤主题的叙事建构[本文78页]  《太平广记》涉梦小说与朝鲜朝梦游[本文68页]
 中国古代辞赋对朝鲜朝申光汉辞赋的[本文66页]  老舍的《月牙儿》与托马斯·哈代的[本文56页]  曹文轩与安徒生儿童文学的悲剧意识[本文53页]
 ‘此处’多于‘彼处’:小说《茉莉[本文75页]  1980年代中韩女性诗意象比较研究[本文71页]  从张辛欣与朴婉绪笔下的女性形象塑[本文38页]
 林梯的《鼠狱说》与M. H.吉罗夫人的[本文40页]  雨中之光—蘩漪与卡捷琳娜的人物形[本文49页]  “堕落”还是抗争:玛吉、苔丝、嘉[本文44页]
 《浮士德》《魔山》《大师和玛格丽[本文50页]  从乌鸦神话看北美洲与东北亚民间文[本文45页]  《骆驼祥子》和《小酒店》比较研究[本文39页]
 “自然”的共鸣—沈从文和卢梭类比[本文34页]  美加五部小说中熊意象的伦理阐释[本文65页]  诗学象似性的多模态认知诗学研究[本文99页]
 试析北美华裔离散文学作品中的道家[本文57页]  布莱希特《高加索灰阑记》与元杂剧[本文64页]  《德伯家的苔丝》和《我的安东妮亚[本文63页]
 两段不同的儿童成长经历及其社会原因[本文60页]  用心智分区理论解读女性自身的成长[本文56页]  艾特玛托夫与满都麦生态文学创作比[本文48页]
 主题学视阈下蒙古族民间童话与格林[本文42页]  《江格尔》与《卡勒瓦拉》比较研究[本文173页]  《江格尔》赞颂研究[本文150页]
 蒙古国现代文学在中国(1991-2000)[本文268页]  13-14世纪蒙古游记中东西方眼中的蒙[本文149页]  蒙古·日本的宇宙和人类起源神话比[本文75页]
 《诗经》与《万叶集》中的植物意象[本文75页]  藏西方当代文学比较研究[本文101页]  讽刺性幽默的艺术效果及意义[本文58页]
 福克纳对莫言小说创作的影响解读[本文42页]  哈代与沈从文乡土小说比较研究[本文47页]  九十年代中韩女性文学研究[本文50页]
 爱罗先珂和中国的文学联系[本文59页]  新时期中国电影对外国名著的改编研究[本文51页]  西方游历小说的情节结构模式研究[本文60页]
 纳博科夫与艾略特:形式主义关照下[本文65页]  《熊》与《怀念狼》的生态主义解读[本文65页]  后殖民主义视域下《消散》和《最蓝[本文89页]
 中西方古代戏剧“女怨”主题比较[本文45页]  《京华烟云》与《飘》中女性意识的[本文77页]  卡森·麦卡勒斯与黄丽群短篇小说“[本文56页]
 中国八零后青春文学与村上春树[本文70页]  中韩“乡下人进城”文学比较[本文75页]  陶渊明与日本俳谐文学[本文81页]
 中国与马达加斯加神话比较[本文71页]  外国文学经典在豆瓣网中的接受转型[本文72页]  “女神的焦虑”—弗洛伊德精神分析[本文54页]
 新马华文抗战小说的“本土性”研究[本文49页]  马尔克斯《百年孤独》与莫言《生死[本文43页]  卡夫卡与阎连科小说荒诞性的比较研究[本文43页]
 中希神话视域中的女性身体叙事比较[本文76页]  二十世纪华文文学同性恋题材的身份[本文54页]  西方自传中的创伤叙事[本文52页]
 林纾思想发展研究[本文96页]  身份认同的探求[本文58页]  有限的突破:元小说写作的发展与反思[本文78页]
 疾病的诗学化和文学的“病态化”[本文206页]  文学的生态学价值[本文135页]  骑士和武士的爱情观比较[本文52页]
 东干文学空间形式与身份认同研究[本文49页]  二十世纪初德语文学中的暴力书写[本文121页]  人性的“自然”之镜[本文197页]
 现代社会中的“圣杯追寻”[本文51页]  卡夫卡汉语传记研究[本文53页]  鲁迅和夏目漱石的婚恋观比较[本文59页]
 20世纪10-30年代中韩小说中知识分子[本文47页]  抗日叙事研究[本文75页]  “赵氏孤儿”故事中的女性形象及其[本文82页]
 李文求与胡学文小说叙事比较研究[本文164页]  将天国建在人间—谢颂羔(1895-197[本文301页]  关于大江健三郎文学与莫言文学中怪[本文55页]
 中亚东干文学中的女性形象研究[本文42页]  19、20世纪西方旅藏游记中的西藏形[本文125页]  焦虑—文学创作活动中的重要驱动力[本文45页]
 汉法肢体谚语对比研究[本文83页]  从《韩客笔语》探究林罗山的自国意[本文54页]  时空维度之下的“人”与“神”—20[本文48页]
 20世纪战后英美学者小说研究[本文157页]  《诗经》在日本诗话中的传播[本文90页]  应伯爵和福斯塔夫形象内涵之比较研究[本文52页]
 德国近现代文学及哲学对郁达夫的影响[本文51页]  两个民族的近现代命运寓言[本文55页]  女性之恶[本文62页]
 苏美尔谚语第7-9集的整理和研究[本文76页]  《离骚》与《哈姆雷特》的延宕主题[本文49页]  世界文学中的屠龙母题研究[本文66页]
 大陆近代来华西人旅藏游记的出版与[本文154页]  《圣经》中的魔鬼意象分析[本文65页]  大江健三郎和莫言文学的比较[本文62页]
 《三国演义》与《平家物语》的英雄[本文52页]  中日古典文学中蛇形象的对比研究[本文65页]  《西游记》与《巨人传》的底层审美[本文56页]
 白先勇与三岛由纪夫作品关于男性美[本文50页]  暴力联接:现代诗歌的一种语言策略[本文63页]  《万叶集》防人歌和《诗经》战争诗[本文71页]
 中韩传统童话故事的巫俗特征比较研究[本文48页]  刹那的光明—立体叙事时间探微[本文78页]  身份认同的困惑[本文54页]
 十八世纪欧洲情感主义思潮与文学现[本文227页]  查士丁尼时代拜占庭文学年表[本文77页]  欧洲荒岛小说研究[本文88页]
 “死而复生”神话研究[本文190页]  岛屿作为实验场隐射的是大陆的现实[本文45页]  弗洛姆异化理论视角下《呼啸山庄》[本文57页]
 中国鲁迅《祝福》与越南吴必素《熄[本文40页]  金东里与沈从文乡土小说中萨满教意[本文55页]  源义经在中国的受客[本文49页]
 沈从文与露西·莫德·蒙哥马利小说[本文50页]  《万叶集》和《诗经》的恋歌的比较[本文63页]  《命运多舛》与《静静的顿河》的比[本文65页]
 天津工商学院校园期刊中的文学研究[本文77页]  生态女性主义视角下的沈从文与哈代[本文60页]  论抗战期间小说中的暴力美学[本文75页]
 游侠与武侠发生期内涵比较研究[本文122页]  茅盾和德莱塞小说中“幻灭性”人物[本文56页]  《小说鉴赏》与金批《水浒传》的“[本文46页]
 
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