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| 王春瑜先生读史随笔一组 |
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[初中世界历史论文] 【编者小识】 王春瑜先生的这组“小考”，发表在上个世纪80年代初拨乱反正，批判封建专制主义的特定年代，现今已很难得见。几年前我曾在网上搜罗到数篇，存在象牙塔国史探微的文摘栏里，数年过去，自己当年在西陆免费BBS的管理密码早已失效，可几年前贴文章居然还原封不动地保存了下来。现重新编排在象牙塔正式页面中，算是资料存档吧。 近闻王增瑜先生出版了自选集《古今集》（兰州大学出版社2003年1月版），几篇小文想必多数已收录，有意者请参看。 《“万 岁” 考》 王春瑜 万物有生必有死；死与生一样，不过是物质运动的一种形式，据说，神仙不死，是个例外；但有两句古诗说：“神仙不死成何事，泣向西风感慨多”，可见所谓神仙也者，最后也还是免不了双眼上翻，两脚一蹬的。神仙既如此，人又何庸言？清人赵翼有两句诗，说得很直白：“古有长生今亦鬼，天如可上地无人。”(1)显然，人不可能长生不老，那么，稽诸史册，那些身体特别健康的人海中的骄子，其长寿的长度，到底多少呢？说法下一。什么“彭祖寿八百”之类，原属无稽之谈，不值一哂。明人谢肇浙谓：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖，然汉窦公，年一百八十，晋赵逸，二百岁，元魏罗结。一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰。至一百二十乃死，洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳，荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。……此皆正史所载”(2)据报载，今日之北欧，有……
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