历史学本科毕业论文商周时期的祖、帝、天观念历史学本科毕业论文下载

	载入中...
很抱谦，您的浏览器并不支持 IFrame，请与管理员联系，也可<a href="/login1.asp" target="_blank">点<font color="#FF0000">击这里注册</font></a>。

栏目导航

语文论文

商周时期的祖、帝、天观念

[历史学本科毕业论文] 前几年，我曾就西周时期的“天”观念提出个人的一点看法，指出学术界一直所认为的西周时期的“天”是“上帝的别称”的观点是不确切的，混淆了这两个概念的质的区别。我认为，上帝是有人格的至上神，而“天”则是没有人格的、抽象的宗教信念1。当时主要谈的是西周，尚未涉及商代的情况。后来进一步研讨商代的情形，特别是在夏渌先生《卜辞中的天、神、命》2一文研究成果的基础上，确认了商代同样也存在着“天”观念。于是，我尝试着将商周时期的“天”观念打通，并与同时代的祖、上帝观念作了比较，得出了一些新的想法。兹提出来，就正于同仁。一、商代的祖、帝、天观念我们知道，情感与理性是互相对立的两种因素。情感突出的是人们的主观情绪，主要以人们的血亲关系为基础；理性突出的是人们的客观思考，主要以人们的利害关系为基础。一般说来，强调理性必然导致削弱情感；反之亦然。祖观念具有强烈的情感色彩。从资料反映的情况看，殷人不断地赞颂祖先，歌唱祖先的丰功伟绩。如：昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。3 口差口差烈祖，有秩斯祜；申锡无疆，及尔斯所。4 奏鼓简简，★我烈祖；汤孙奏假，绥我思成。5 人们颂扬祖先，是因为祖先为其部族创造了丰功伟业，而且还随时随地保佑着自己的后人，“降福无疆”，赐给后人福祉。就这一点看，殷人观念中其与祖先神的情感色彩重于理性色彩。为了维护部族的利益，人们要依照先祖的成规办事，以图利族利民。殷人强调：先王有服。6 绍服先王之大业。7 祖先神与其部族的人们有着紧密的血缘纽带，受到其后人频繁而隆重的祭祀。这一点，其他神灵是望尘莫及的：兹予大享于先王。8 来假来飨，降福无疆。9 从目前发现的殷墟卜辞看，殷人祭祖最为频繁，形成了一套祭祀制度，定期地、几乎没有遗漏地遍祀先祖。而殷人祭祀上帝的情形，目前所知却甚少10。二者形成了鲜明的反照。当然，为了部族的长远利益，祖……

<<<<<全文未完，本文约5400个中文字，未计算英文字母、数字>>>>>

已经是会员的请点这查看全文，点卡用户将从您的卡中扣除一点。
成为会员步骤如下：注册用户名→在线购卡。

投稿人：gf6h6

最后编辑：647754

历史学本科毕业论文

版权申明：以上论文为网友投稿或收集于网络，论文资料仅供参考，如果你是作者，需要删除这篇论文,请联系我们，将在24小时内删除。
\|设为首页\|\|加入收藏\|\|站内搜索引擎\|\|站点地图\|\|在线购卡\|
版权所有教育论文网 Copyright(C) All Rights Reserved