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[历史系毕业论文] [关键词]后现代性；后现代主义；历史学；史学理论
[摘 要]尽管人们对后现代主义及后现代性有多重理解，但具体深入地分析后现代性与现代性、后现代主义与现代主义之间错综复杂的关系，我们可以发现：后现代性虽然承载着“终结”现代性的强烈诉求，但在事实上却未摆脱其延续现代性的历史使命。后现代主义对历史学的冲击和影响，不是从根本上否定历史的客观性，而是从更繁细、更具体的层面重构历史的客观性；它对历史学传统叙事方式的反叛，也只是对传统历史学叙事方式的反拨和修正；要应对后现代主义对历史学所带来的挑战，我们似应返折到现代主义的立场，以现代性与后现代性的平衡，来消解历史学发展中的焦虑。 美国学者马歇尔·伯曼发现，在马克思的著作中就已经迷漫着现代主义的气息。他指出：“《共产党宣言》表现了现代主义文化中某些最深刻的洞见，同时也将现代主义文化中某些最深刻的内在矛盾戏剧化了。”[1]的确，马克思不仅在其早期的手稿中，而且是在其最核心的著作《共产党宣言》中发现了现代主义的灰线：?生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切僵化的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系了。”[2]从马克思在《共产党宣言》中所描述的史实中，认真分析我们更多地发现的却是后现代的端倪。马克思是在更宏阔的背景下从“现代性”出发而对资本主义进行了“后现代性”的审视，预言了后现代……
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