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参加“新出简帛国际学术研讨会”的几点感想

[初中历史教学论文]    2000年8月19-22日,我有幸参加了在北京达园宾馆召开的“新出简帛国际学术研讨会”。这次会议是继达慕斯学院会议(1998年5月22-26日)和武汉大学会议(1999年10月14-17日)后又一次讨论新出简帛的国际会议(上两次会议我也参加了)。[1]会议的主题发言包括九批材料,基本上都是未发或未完全发表,学者企盼已久的材料,特别是对上海楚简,大家更是一往情深。 关于这次会议,会前有很多宣传,会后有很多报导,光是纪要就有好几篇,非常热闹。有学者打电话给我,说是方寸大乱,七上八下,惟恐辛苦多年,一旦土崩瓦解。我说,不至于吧。我读过这些报导和纪要,其实只有一个印象,就是哪些哪些外宾光临,哪些哪些权威指导,真正的问题是什么,大家的争论在哪里,反而语焉不详。所以,我想撇开司空见惯的客套,纯粹从个人感受出发,说说自己到底学到了什么。 我的印象是,这次会议,大家讨论的热点是:(1)上博楚简《孔子诗论》,(2)马王堆帛书《式法》,(3)王家台秦简《归藏》。其他介绍也重要,但讨论较少。这里,我想把我的感想(包括我在会议上已经说过或想说但没有说完的话),直抒己见,写在下面:   一、上博楚简《孔子诗论》(马承源先生介绍)   马先生的介绍,大家兴趣最浓,问题也最多。比如裘锡圭先生说,他很怀疑简文“孔子”(合文)或许应释为“卜子”(合文),“卜子”就是卜商,即孔子弟子中以“文学”著称的子夏,李学勤先生也说,他完全支持裘先生的想法,这就是一个大问题。上博楚简,我是最初的整理者,马先生已经提到(他说“我们很忙,抽不出时间,所以请北京大学的李零教授对简文做了初步的分类和隶定”),[2]会议期间,老是有人来问,希望我对这个问题发表一点意见。 我在会议上做过一点解释: (1)首先,马先生说的“孔子”,原文是作“※”……
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参加“新出简帛国际学术研讨会”的
《论语》·《论语》类文献·孔子史
“孔子”乎?“卜子”乎?“子上”
发微
試析已公布的二支上海戰國楚簡
“圣人之性”章新释
“金声玉振之”及其相关问题
郭店简《六德》、《成之闻之》新札
荀子对思孟“五行”说的批判
再论郭店简《六德》“为父绝君”及
释《五行》与《系辞》之型
再论“五行”与“聖智”
庄子思想中的道、一、气 ——比照
郭店楚墓竹简与儒学研究(2000
马王堆帛书《式法·天一》补释
始 者 近 情 终 者 近
治国与驾车 —谈郭店楚简《成之闻
太一生水:楚儒的体、相论
郭店儒简与告子学说
《老子》“同文复出”现象的初步研
 
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