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| 治国与驾车 —谈郭店楚简《成之闻之》中的一段文字 |
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[历史课堂教学论文] 在郭店楚墓竹简中，《成之闻之》所论述的儒家治国理论颇引人注目。其中有谓：
上不以其道，民之从之也难。是以民可敬道（导）也 ，而不可弇（掩）也；可馯（馭）也，而不可 敺（驱）也。
由于该篇存在错简，学者们对其用力较多。其中“弇”可释为掩，有蓋、蔽义，学者间分歧不大。惟有“敺”字，原释文作孯，裘锡圭先生说“ 孯”与“馯”（馭）为对文，疑当读为“牽”。“牽”亦可作“掔”，与“孯”皆从“ ”声。（《郭店楚墓竹简》第 169 页，文物出版社，1998年）
“孯”字读为“牽”似乎文义难解，因此，崔永东先生认为：“孯”可能为“緊”之讹写。《说文》“緊”之篆体与“孯”相近，故易讹。《说文》云：“緊，缠丝急也。”可知“緊”的本义是指缠丝紧急的状态，而其引申义或比喻义当指过分压迫而言。此处所言是对民可以使用，但不可以压迫。（崔永东：《郭店楚简〈成之闻之〉字义零释》，载廖名春编：《清华简帛研究》第一辑，清华大学思想文化研究所，2000年8月）
廖名春先生则依裘锡圭先生说，认为“孯”即“掔”，《说文·手部》：“掔，固也。”《尔雅·释诂下》：“掔，固也。”《墨子·迎敌祠》：“令命昏纬狗、纂马，掔纬。”这里指束缚得不动，管死。这是说民可驱使为善，但不可将其束缚得不动。（廖名春：《郭店楚简〈成之闻之〉篇校释》，载上揭《清华简帛研究》第一辑）
今按：上述解释均于义不长，检《郭店楚墓竹简》中《成之闻之》篇图版，前述与“馯”相对之字作 ， 当从區、从攴、从子会意。 可为區字之省；而 应当从攴，而学者则忽略了“又”上的一笔，而多以为从“又”，不确；字的下部从“子”比较明确。 &nbs……
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