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民间美术研究——真虎和假虎的“距离”

[幼儿美术论文]        人对于老虎的畏惧,古往今来并未消减多少。后来被好汉武松打死的那只白额吊睛“大虫”,先已在景阳岗上害了几十条人命,近见报载,亚洲某国的一个森林地区,在过去的二十年内,被老虎夺去性命的,竟有两千五百多人。难怪人要“谈虎色变”,老虎是可以吃人的。
        然而人也喜爱虎。确切地说,是喜爱艺术化了的虎。你看民间美术中,有多少是和虎有关联的呀!
        人借助艺术的力量,在自己和自然真实的虎之间拉开了一定的距离;免除了真虎之患,寄托了审美理想之情。距离使艺术创作及艺术欣赏与自然真实之间产生了区别,而同时又是艺术创作及艺术欣赏连接自然真实的一条纽带和一座桥梁。创作者和欣赏者,大家都承认和遵守这种艺术创造与自然真实之间的距离。凭了这种距离,艺术便活泼起来,产生了无穷的创造力。结果是一面返照了自然真实的象生相,一面却也映出了人对于自然象生相的观照和态度。没了这种距离,也就没了艺术。人和虎的关系,要么是虎吃掉人,要么是人打死虎,除此之外再无其他。若是,人和虎之间的世界真是太乏味,太残酷了:推而广之,人和自然之间的世界恐怕也同样的乏味而且残酷。然而人不愿意这样。我们看民间艺术家们将自己和虎之间的世界创造得多么生动,多么丰富!
        娃娃们戴上虎头帽,穿上虎头鞋.显得虎头虎脑,虎虎有生气,住宅的中堂要悬挂一幅猛虎下山的立轴,取八面威风,气象庄严之意。这些“山林之王”同……
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