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“信仰关系”与民间权威的构成——以陕北黑龙庙民间信仰为例
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“信仰关系”与民间权威的构成——以陕北黑龙庙民间信仰为例
论文目录
 
内容摘要第1-8页
ABSTRACT第8-14页
序言第14-25页
第一章 绪论第25-84页
　　第一节 研究背景第25-31页
　　　　一、“关系”的信仰与信仰的“关系”第25-29页
　　　　二、改革开放后民间信仰的关系变迁第29-31页
　　第二节 核心概念与研究问题第31-46页
　　　　一、民间信仰的信仰关系及其三大层次第31-37页
　　　　二、民间权威的合法性及其关系基础第37-41页
　　　　三、“俗人”执掌神堂：信仰关系中的权威第41-46页
　　第三节 相关研究综述第46-66页
　　　　一、社会变迁中的民间信仰关系研究第46-53页
　　　　二、民间信仰精英的“权威”研究第53-59页
　　　　三、黑龙庙相关研究及其问题分析第59-66页
　　第四节 理论与方法第66-84页
　　　　一、生成结构主义下的关系与权威第66-70页
　　　　二、参与式观察与田野资料获取第70-72页
　　　　三、田野经验与问题意识的呈现第72-77页
　　　　四、“关系主义”的分析方法第77-84页
第二章 黄土高原上的庙宇与村落第84-119页
　　第一节 黄土地上的龙王与庙宇第85-94页
　　　　一、贫瘠的土地与丰富的矿藏第85-87页
　　　　二、干旱的气候与频发的灾害第87-90页
　　　　三、神奇的呼唤与美丽的开始第90-94页
　　第二节 黄土地上的庙宇与村落第94-107页
　　　　一、作为村落公众事务的庙建与庙会第95-98页
　　　　二、传统社会中的地方精英与公共事务第98-102页
　　　　三、地方精英与公共事务的变迁第102-107页
　　第三节 黄土地上的民间信仰传统第107-119页
　　　　一、村村有庙、庙庙有会与俗人当家第107-111页
　　　　二、民间信仰中的神祗与帝皇第111-114页
　　　　三、民间信仰中公共性及其范围第114-119页
第三章 信仰关系与黑龙庙的合法化第119-159页
　　第一节 黑龙庙的场所合法化过程第119-134页
　　　　一、传说下的神权关系与合法化第121-126页
　　　　二、作为文物保管所的黑龙庙第126-129页
　　　　三、作为民办植物园的黑龙庙第129-131页
　　　　四、作为道教活动场所的黑龙庙第131-134页
　　第二节 功能的变迁中的庙宇与龙王第134-144页
　　　　一、从道教场所到旅游景区第134-137页
　　　　二、从施雨的龙王到施财的龙王第137-140页
　　　　三、黑龙庙的庙会经济第140-144页
　　第三节 作为地方福利机构的龙王庙第144-151页
　　　　一、黑龙庙的小学、中学第145-147页
　　　　二、村镇基础设施建设第147-148页
　　　　三、庙宇的社会慈善救助第148-151页
　　第四节 信仰关系变迁中的合法性建构第151-159页
　　　　一、法律适配与信仰间关系的变迁第152-153页
　　　　二、民间信仰核心关系的变迁第153-154页
　　　　三、民间信仰的地方反哺第154页
　　　　四、权力话语与俗人当家第154-159页
第四章 信仰关系中的民间精英第159-216页
　　第一节 黑龙庙信仰关系及其构成第160-177页
　　　　一、以庙宇为中心的信仰关系第161-168页
　　　　二、信仰关系中的交往规则第168-171页
　　　　三、权力、职位关系中的信仰精英第171-177页
　　第二节 老王：黑龙庙的打造者第177-197页
　　　　一、乡村“能人”与他的信仰第177-182页
　　　　二、“王氏事件”背后的关系第182-186页
　　　　三、《黑龙庙》中消失的“绿圣”第186-191页
　　　　四、权威建设的一种方式：立碑与塑像第191-197页
　　第三节 小王：信仰实践的权威第197-208页
　　　　一、临危受命的庙宇管理者第197-200页
　　　　二、新权威的关系与实践第200-204页
　　　　三、权威遭遇的内部挑战第204-208页
　　第四节 信仰关系中的实践权威第208-216页
　　　　一、权威生成的关系与实践权威的特征第209-211页
　　　　二、信仰关系中的“公有化意志”分化第211-213页
　　　　三、“神人关系”中信仰精英的人格化第213-216页
第五章 庙会庆典中关系与权威的表达第216-257页
　　第一节 庙会中的关系与权威第216-227页
　　　　一、庙会现实活动的担当者第217-221页
　　　　二、庙会仪式活动的担当者第221-224页
　　　　三、庙会中“正式权威”的进入第224-227页
　　第二节 “迷信”观念与仪式革新第227-234页
　　　　一、传统仪式的继承与革除第227-232页
　　　　二、斋醮与祈福大会的引入第232-234页
　　第三节 从娱神到娱人的庆典第234-244页
　　　　一、以“风水”造“园林”第235-238页
　　　　二、从龙王信仰到龙文化第238-240页
　　　　三、人神皆娱的戏曲与晚会第240-244页
　　第四节 从物资交流到香火经济第244-251页
　　　　一、黑龙庙的庙市区位分布第244-246页
　　　　二、热闹的集市与旺盛的香火第246-248页
　　　　三、庙的“市”、村的“场”第248-251页
　　第五节 关系与权威变迁下的信仰实践形式第251-257页
　　　　一、神灵与仪式——从民间信仰到宗教信仰第251-253页
　　　　二、庙宇与活动——从民间庙宇到旅游景区第253-254页
　　　　三、黑龙庙在“宗教”方面的“制度性”变迁第254-257页
第六章 信仰实践中的权威与关系第257-287页
　　第一节 民间信仰精英的权威生成与实践第258-266页
　　　　一、“合法性信仰”与权威的生成性第258-260页
　　　　二、黑龙庙王氏父子的权威生成第260-263页
　　　　三、实践权威的权威实践形式第263-266页
　　第二节 民间信仰的信仰关系及其层次第266-276页
　　　　一、从合法性到人神关系的本质第266-269页
　　　　二、黑龙庙的信仰关系及其变迁第269-272页
　　　　三、信仰关系的三大层次第272-276页
　　第三节 信仰关系与相关研究的对话第276-287页
　　　　一、“文化网络”、“文化批评”的政治性第276-281页
　　　　二、民间权威“做宗教”的关系层次第281-287页
第七章 结论与反思第287-299页
　　第一节 民间权威与信仰关系第287-296页
　　　　一、民间信仰精英的权威形式与信仰实践第287-291页
　　　　二、民间权威生成的信仰关系基础及其层次第291-296页
　　第二节 研究的不足与展望第296-299页
参考文献第299-310页
附录一 黑龙庙历史线(1979-1998)第310-311页
附录二 黑龙庙访谈信息表第311-314页
附录三 黑龙庙社会支出(1980-2013)第314-317页
在学期间所取得的科研成果第317-318页
后记第318-319页

本篇论文共319页，点击这进入下载页面。
 
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