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从澳门基督教美术看东西方文化的碰撞与融合

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从澳门基督教美术看东西方文化的碰撞与融合
论文目录
 
摘要第1-7页
Abstract第7-9页
绪论第9-11页
第一章 “地理大发现”背景下的澳门第11-22页
  第一节 葡国人远东航线的开辟第11-13页
  第二节 明朝的海禁和朝贡贸易政策第13-15页
  第三节 西方基督教美术的早期传入第15-18页
  第四节 耶稣会的东方拓疆之旅第18-22页
第二章 基督教图像传教的演变第22-40页
  第一节 巴勒斯坦时期——基督教的起源第22-25页
  第二节 地中海时期——象征主义的产生第25-30页
  第三节 欧洲时期——圣像之争第30-34页
  第四节 全球时期——西画东渐第34-40页
第三章 澳门基督教艺术的符号与象征第40-62页
  第一节 三位一体第41-47页
  第二节 圣母马利亚第47-48页
  第三节 圣徒第48-57页
  第四节 字母与文字第57-60页
  第五节 数字和形状第60-62页
第四章 澳门美术教育与创作第62-80页
  第一节 澳门美术教育第一人——乔万尼·尼阁老第62-64页
  第二节 游文辉与《利玛窦像》第64-69页
  第三节 倪雅谷和《圣米迦勒》第69-72页
  第四节 《日本殉道者》第72-77页
  第五节 中西交融的“圣母雪地殿”壁画第77-80页
第五章 圣保禄教堂前壁的中西象征第80-97页
  第一节 圣保禄教堂前壁简介第80-81页
  第二节 立面设计第81-83页
  第三节 天界第83-84页
  第四节 耶稣的象征第84-90页
  第五节 圣母的象征第90-95页
  第六节 结论第95-97页
第六章 《利玛窦像》的图像学解读第97-124页
  第一节 利玛窦其人第97-102页
  第二节 利玛窦像第102-104页
  第三节 文艺复兴的影响第104-106页
  第四节 《利玛窦像》的绘画风格第106-107页
  第五节 利玛窦年龄之谜第107-110页
  第六节 利玛窦服饰的图像志分析第110-117页
  第七节 “文化适应”的传教策略与利玛窦的服饰第117-120页
  第八节 利玛窦服饰的变迁第120-122页
  第九节 中国的礼仪习俗第122-124页
结论第124-125页
致谢第125-127页
参考文献第127-130 页

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