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萧绎的理想人格试探——以《金楼子·后妃篇》、《终制篇》、《戒子篇》为核心

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萧绎的理想人格试探——以《金楼子·后妃篇》、《终制篇》、《戒子篇》为核心
论文目录
 
摘要第1-7页
ABSTRACT第7-8页
引言第8-10页
第一章 绪论第10-12页
  一、本研究的缘起第10页
  二、本研究的内容与目标第10-11页
  三、研究方法第11-12页
第二章 关于萧绎及其《金楼子》第12-44页
  第一节 萧绎其人之研究史第17-28页
    一、关于萧绎生平的研究与评价第17-21页
    二、关于萧绎聚书与著述的研究第21-27页
    三、关于萧绎思想的研究第27-28页
  第二节 《金楼子》编撰、成书与版本的流传及整理的研究史第28-35页
    一、关于《金楼子》编撰体例与成书背景的研究第28-29页
    二、关于《金楼子》成书时间的研究第29-31页
    三、关于《金楼子》版本流传的研究第31-33页
    四、对《金楼子》的整理第33-35页
  第三节 《金楼子》性质、内容与价值的研究史第35-42页
    一、关于《金楼子》性质的研究第35-37页
    二、关于《金楼子》内容的研究第37-41页
    三、关于《金楼子》价值的研究第41-42页
  本章小结第42-44页
第三章 《后妃篇》之研究第44-113页
  第一节 《后妃篇》的存佚、成立时间与编撰体例第44-51页
    一、清辑本《后妃篇》的基本面貌第44-45页
    二、《后妃篇》的成文时间第45页
    三、《后妃篇》的编撰体例第45-51页
  第二节 《后妃篇》的内容第51-69页
    一、未嫁之先第52-54页
    二、出嫁从夫第54-62页
    三、母以子贵,子以母贵第62-69页
  第三节 《后妃篇》成立的背景第69-88页
    一、后妃书写的成熟第69-75页
    二、后妃观念的变化与影响第75-80页
    三、社会风气的变化与女性社会地位的提高第80-88页
  第四节 萧绎的后妃观与女性观第88-110页
    一、对以色事君的批评第90-97页
    二、辅政之功第97-108页
    三、教养子女第108-110页
  本章小结第110-113页
第四章 《终制篇》之研究第113-162页
  第一节 《终制篇》的存佚、编撰与成文时间第113-120页
    一、《终制篇》的篇名与存佚情况第113-115页
    二、《终制篇》的编撰特点第115-116页
    三、《终制篇》的成文时间第116-120页
  第二节 《终制篇》内容之分析第120-128页
    一、本篇的序言第121-122页
    二、由来已久的薄葬思想及实践第122-125页
    三、萧绎的终制要求第125-128页
  第三节 《终制篇》成立的背景第128-145页
    一、终制作品的发展第128-130页
    二、薄葬与厚葬第130-139页
    三、汉魏以来生死观念的变化第139-145页
  第四节 萧绎的终制思想第145-160页
    一、薄葬思想中透出的杂家观念第145-147页
    二、终制要求中体现的儒家思想第147-156页
    三、先君后父第156-159页
    四、关于祭祀第159-160页
  本章小结第160-162页
第五章 《戒子篇》之研究第162-229页
  第一节 《戒子篇》的编修、整理及性质第162-172页
    一、《戒子篇》的编修第162-167页
    二、《戒子篇》的整理第167-169页
    三、具有家训性质的《金楼子》及其《戒子篇》第169-172页
  第二节 《戒子篇》内容的分析第172-185页
    一、篇端序述第174-175页
    二、避祸保身之道第175-177页
    三、立身行己之道第177-185页
  第三节 家训发达的时代与兰陵萧氏的家风家学第185-204页
    一、家训发达的时代第186-191页
    二、兰陵萧氏的家风家学第191-204页
  第四节 萧绎的教育思想及特点第204-227页
    一、“遵儒者之教”第204-209页
    二、“《五经》为本”第209-220页
    三、《戒子篇》的特点第220-227页
  本章小结第227-229页
综论第229-233页
附表一第233-239页
附表二第239-242页
参考文献第242-252页
后记第252-253 页

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