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孟子伦理思想研究
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孟子伦理思想研究
论文目录
 
中文摘要第1-7页
Abstract第7-17页
绪论第17-35页
一、研究目的和意义第17-19页
二、文献综述第19-31页
三、研究方法第31-35页
第一章 知人论世——孟子其人、其时与其书第35-59页
第一节 孟子生平及其学思之路第35-40页
一、孟子其人第35-36页
二、孟子的学思之路第36-40页
第二节 孟子伦理思想产生的社会历史背景第40-49页
一、春秋战国时期的政治巨变第40-44页
二、“士”阶层的新变化第44-47页
三、孟子伦理思想形成的现实来源和理论基础第47-49页
第三节 孟子伦理思想研究的文本依据第49-57页
一、《孟子》七篇第49-51页
二、古代经典注本第51-56页
三、常见的今人译注第56-57页
本章小结第57-59页
第二章 孟子伦理思想的哲学基础第59-97页
第一节 人禽之别：人是一种怎样的存在第59-68页
一、人是道德的存在第60-62页
二、人是伦理关系的存在第62-64页
三、人是精神的存在第64-68页
第二节 性善论：人为什么有道德第68-95页
一、四个辩题第68-81页
二、人性善的终极依据：道德何来第81-95页
本章小结第95-97页
第三章 孟子的人伦论第97-121页
第一节 孟子人伦思想之源第97-106页
一、从《尚书》、《左传》到孔子第97-104页
二、儒家人伦思想的特点第104-106页
第二节 孟子的人伦思想第106-119页
一、五伦的提出第106-109页
二、从明人伦到重教化的逻辑展开第109-113页
三、对人伦道德冲突的处理和主张第113-115页
四、五伦的思想史意义和恒久价值第115-119页
本章小结第119-121页
第四章 孟子的义利论第121-143页
第一节 孟子义利思想的主要内容第121-138页
一、何必曰利第121-129页
二、制民之产第129-132页
三、无恒产而有恒心,惟士为能第132-135页
四、取于民有制第135-138页
第二节 孟子义利论的总体特点及评价第138-141页
一、重义轻利、以义制利的价值导向第138-140页
二、约束君王的政治伦理意图第140-141页
本章小结第141-143页
第五章 孟子的王道仁政论第143-161页
第一节 从“不忍人之心”到“不忍人之政”第143-151页
一、“不忍人之心”何以可能第143-146页
二、“不忍人之政”何以必要第146-151页
第二节 民：王道仁政构想中的重要因素第151-159页
一、民为邦本：儒家民本思想的渊源第151-154页
二、因民之所利而利之：孔子的重民思想第154-156页
三、施仁政于民：孟子民本观的伟大贡献第156-159页
本章小结第159-161页
第六章 孟子的德性修养论第161-187页
第一节 成善的可能性论证第161-168页
一、人皆可以为尧舜第161-164页
二、存心、养性、事天第164-168页
第二节 为什么要进行道德修养第168-172页
一、牛山之木：应然的“善”是如何丧失的第168-170页
二、人爵与天爵：道德修养必要性的论证第170-172页
第三节 “养”与“求”：孟子的修养方法第172-178页
一、养心与养气第172-176页
二、求放心第176-178页
第四节 孟子的理想人格第178-185页
一、圣人与君子第178-180页
二、“大丈夫”第180-183页
三、“大丈夫”理想人格的意义第183-185页
本章小结第185-187页
第七章 孟子伦理思想的历史地位及当代审视第187-208页
第一节 孟学在历史中的沉浮第187-196页
一、董仲舒对孟子人性论的批评第187-189页
二、韩愈对孟子的推崇第189-191页
三、孟子在宋代的尊荣第191-195页
四、朱元璋对孟子的贬抑第195-196页
第二节 孟子伦理思想的历史地位与当代审视第196-206页
一、历史地位第197-200页
二、当代审视第200-202页
三、兼论对待中华传统道德的正确态度第202-206页
本章小结第206-208页
结语第208-211页
参考文献第211-222页
致谢第222-226页
攻读博士期间发表学术论文第226页

本篇论文共226页，点击这进入下载页面。
 
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