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历史与构境:从解释学走向出场学之路--伽达默尔哲学解释学研究

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历史与构境:从解释学走向出场学之路--伽达默尔哲学解释学研究
论文目录
 
中文摘要第1-6页
Abstract第6-10页
导论 伽达默尔与解释学第10-31页
  第一节 谁是伽达默尔第10-19页
  第二节 何谓解释学第19-31页
第一章 伽达默尔哲学解释学的“历史观”第31-95页
  第一节 生成与解构:解释学历史发展的演进逻辑第31-68页
    一、历史与方法:客体论解释学时期第33-45页
    二、历史与存在:主体论解释学时期第45-57页
    三、历史与多极主体:主体际解释学时期第57-68页
  第二节 基础与效果:历史在哲学解释学中的功能第68-95页
    一、艺术:一种时间性的存在第69-75页
    二、前见:个人存在的历史实在第75-82页
    三、理解:历史意识的筹划第82-87页
    四、语言:作为世界的经验第87-92页
    五、简短的结论第92-95页
第二章 历史:作为客体的在场第95-126页
  第一节 审美经验:与观赏者的“脱离”第95-104页
    一、审美与经验:对康德美学之主观化倾向的批判与超越第95-98页
    二、传统与理解:对艺术经验之解释学意义的夸大与偏离第98-104页
  第二节 效果历史:单一文化交往场第104-117页
    一、视域与历史:现成在场的形而上学第105-113页
    二、反思与批判:哲学解释学缺失的向度第113-117页
  第三节 对话语言:理想的乌托邦第117-123页
    一、对话辩证法:理解经验的普遍性第118-121页
    二、理想乌托邦:语言中心的抽象性第121-123页
  本章小结第123-126页
第三章 历史:作为构境之存在第126-169页
  第一节 历史场域:理解发生的历史地平线第126-140页
    一、思辨形而上学的在场观(1):以施莱尔马赫为代表第127-130页
    二、思辨形而上学的在场观(2):以狄尔泰为代表第130-136页
    三、现象学转向第136-140页
  第二节 交往实践:历史场域的实践论基础第140-155页
    一、交往实践:三重结构第141-148页
    二、中介客体:意义结构第148-150页
    三、交往实践辩证法:历史与未来第150-155页
  第三节 思想出场:历史语境的意识形态化第155-166页
    一、思想出场的逻辑第155-157页
    二、交往实践与审美第157-163页
    三、交往实践与语言第163-166页
  本章小结第166-169页
第四章 从解释学走向出场学第169-197页
  第一节 出场学:概念、原则与特征第169-177页
    一、使命、自识与本性:与时俱进的理解范式第169-172页
    二、历史、路径与形态:出场学研究的基本原则第172-174页
    三、复调、底板与构境:出场学研究的基本特征第174-177页
  第二节 出场学:超越解释学的新范式第177-186页
    一、出场学与客体论解释学第177-180页
    二、出场学与主体论解释学第180-183页
    三、出场学与主体际解释学第183-186页
  第三节 广义认识论:出场学的方法论基础第186-197页
    一、确立与分化:走向解释学与认识论的独立发展第186-188页
    二、此在与语言:解释学的本体论化与认识论的消解第188-191页
    三、交往实践:出场学方法论的客观基础第191-197页
结语 理解的本质与未来第197-200页
参考文献第200-210页
攻读学位期间公开发表的论文和参与的课题第210-211页
后记第211-213 页

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