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石涛画学与海德格尔艺术哲学研究--本体论及创作论之比析
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石涛画学与海德格尔艺术哲学研究--本体论及创作论之比析
论文目录
 
绪论第1-9 页
1． 本根论与境界论：一画与真理第9-34 页
　　1．1 “真”与“非真第11-13 页
　　1．2 “一画”与传统本体论第13-17 页
　　　　1．2．1 以“无”为本，受“体用不二”思维的影响第13-15 页
　　　　1．2．2 受“理一分殊”思维的影响第15-17 页
　　1．3 比较：场有境界论第17-34 页
　　　　1．3．1 一气蝉联与澄明之境第18-25 页
　　　　1．3．2 情理交至论与真理呈现论第25-34 页
2． 创思生产论第34-76 页
　　2．1 审美主客论：“自明”与“去蔽”第34-55 页
　　　　2．1．1 创作者的“敞亮”第36-46 页
　　　　　　2．1．1．1 海德格尔“真我”论的三大特征第36-42 页
　　　　　　2．1．1．2 石涛“自我”论的哲学阐释第42-44 页
　　　　　　2．1．1．3 “真人”性相之比较第44-46 页
　　　　2．1．2 客体的“无蔽”：让存在第46-55 页
　　　　　　2．1．2．1 物性回归论第46-48 页
　　　　　　2．1．2．2 山海相通论第48-52 页
　　　　　　2．1．2．3 自然美质的再现第52-55 页
　　2．2 创思传达论第55-76 页
　　　　2．2．1 “神遇”与“迹化”的审美阐释第55-62 页
　　　　2．2．2 “神遇”与“冲行”之比较第62-64 页
　　　　2．2．3 “神遇”论源史之迹简溯第64-76 页
3． 石涛求真意识的画学心源：叛逆之思与求真之路第76-95 页
　　3．1 思远道与求真景第77-88 页
　　　　3．1．1 魏晋的“味象”观第77-79 页
　　　　3．1．2 隋唐五代的“真景”观第79-84 页
　　　　3．1．3 两宋的“理趣”观第84-88 页
　　3．2 思近身与发性灵第88-94 页
　　　　3．2．1 元代的“书斋山水”第88-92 页
　　　　3．2．2 明中后期的“情趣山水”第92-94 页
　　3．3 小结第94-95 页
4． “不似之似似之”的美学意义第95-98 页
结论第98-99 页
致谢第99 页
参考文献第99-103 页

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