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中国古代佛典“译道”的知识谱系及现代阐释
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中国古代佛典“译道”的知识谱系及现代阐释
论文目录
致谢
第1-6页
中文摘要
第6-9页
Abstract
第9-16页
1. 绪论
第16-25页
1.1 论文之缘起
第16页
1.2 论文研究之内容
第16-20页
1.3 研究目标及意义
第20-21页
1.4 研究原则和方法
第21-23页
1.4.1 研究原则
第21-23页
1.4.2 研究方法
第23页
1.5 本文创新点及其贡献
第23页
1.6 论文结构
第23-25页
2. 文献综述
第25-38页
2.1 专著
第25-28页
2.1.1 佛教史及佛徒传记
第25-26页
2.1.2 翻译史及相关专著
第26-27页
2.1.3 与佛典“译道”有关的专题研究
第27页
2.1.4 汉译佛典译本语言或文体风格研究
第27-28页
2.2 佛经翻译研究文集
第28页
2.3 佛经翻译研究论文
第28-38页
2.3.1 学位论文
第28-35页
2.3.2 期刊论文
第35-38页
3. 译论、译道与文道
第38-62页
3.1 从译论到译道
第38-39页
3.2 译论、译学与文论
第39-41页
3.2.1 译论
第39页
3.2.2 译学
第39-40页
3.2.3 文论
第40-41页
3.3 翻译诗学与诗学
第41-49页
3.3.1 翻译诗学
第41-45页
3.3.2 诗学
第45-49页
3.4 译道与文道
第49-53页
3.4.1 译道
第49页
3.4.2 文道
第49-53页
3.5 译道与文化
第53-60页
3.5.1 儒家的文学思想
第54-56页
3.5.2 道家的文学思想
第56-58页
3.5.3 释家的文学思想
第58-60页
3.6 小结
第60-62页
4. 古代佛典“译道”的知识谱系
第62-93页
4.1 译文论的缘起及实践特点
第62-70页
4.1.1 译文论的缘起
第62-67页
4.1.2 译文论的实践特点
第67-70页
4.2 原文论的缘起及实践特点
第70-77页
4.2.1 原文论的缘起
第70-75页
4.2.2 原文论的实践特点
第75-77页
4.3 译者论的缘起及实践特点
第77-84页
4.3.1 译者论的缘起
第77-78页
4.3.2 译者论的实践特点
第78-84页
4.4 方法论的缘起及实践特点
第84-90页
4.4.1 方法论的缘起
第84-87页
4.4.2 方法论的实践特点
第87-90页
4.5 小结
第90-93页
5. 佛典“译道”的民族性和现代性
第93-118页
5.1 现实境界的民族性与现代性
第93-100页
5.1.1 “何为翻译”
第93-95页
5.1.2 “如何翻译”
第95-99页
5.1.3 “为何翻译”
第99-100页
5.2 社会境界的民族性与现代性
第100-108页
5.2.1 “信”
第100-103页
5.2.2 “达”
第103-105页
5.2.3 “雅”
第105-108页
5.3 理想境界的民族性与现代性
第108-117页
5.3.1 个人——文质相副
第108-111页
5.3.2 社会——文以明道
第111-113页
5.3.3 人际——和谐共处
第113-117页
5.4 小结
第117-118页
6. 古代佛典“译道”的反思与启示
第118-128页
6.1 中国古代佛典“译道”的反思
第118-125页
6.1.1 在发展中传承中国古代佛典“译道”
第119-121页
6.1.2 在历史中诠释中国古代佛典“译道”
第121-123页
6.1.3 在应用中贯通中国古代佛典“译道”
第123-125页
6.2 中国古代佛典“译道”的启示
第125-127页
6.3 小结
第127-128页
7. 结语
第128-130页
7.1 本研究主要观点
第128-129页
7.2 本研究主要发现
第129页
7.3 本文研究局限与不足
第129-130页
参考文献
第130-145页
本篇论文共
145
页,
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。
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