中国古代佛典“译道”的知识谱系及现代阐释

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中国古代佛典“译道”的知识谱系及现代阐释

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中国古代佛典“译道”的知识谱系及现代阐释

论文目录
致谢	第1-6页
中文摘要	第6-9页
Abstract	第9-16页
1. 绪论	第16-25页
1.1 论文之缘起	第16页
1.2 论文研究之内容	第16-20页
1.3 研究目标及意义	第20-21页
1.4 研究原则和方法	第21-23页
1.4.1 研究原则	第21-23页
1.4.2 研究方法	第23页
1.5 本文创新点及其贡献	第23页
1.6 论文结构	第23-25页
2. 文献综述	第25-38页
2.1 专著	第25-28页
2.1.1 佛教史及佛徒传记	第25-26页
2.1.2 翻译史及相关专著	第26-27页
2.1.3 与佛典“译道”有关的专题研究	第27页
2.1.4 汉译佛典译本语言或文体风格研究	第27-28页
2.2 佛经翻译研究文集	第28页
2.3 佛经翻译研究论文	第28-38页
2.3.1 学位论文	第28-35页
2.3.2 期刊论文	第35-38页
3. 译论、译道与文道	第38-62页
3.1 从译论到译道	第38-39页
3.2 译论、译学与文论	第39-41页
3.2.1 译论	第39页
3.2.2 译学	第39-40页
3.2.3 文论	第40-41页
3.3 翻译诗学与诗学	第41-49页
3.3.1 翻译诗学	第41-45页
3.3.2 诗学	第45-49页
3.4 译道与文道	第49-53页
3.4.1 译道	第49页
3.4.2 文道	第49-53页
3.5 译道与文化	第53-60页
3.5.1 儒家的文学思想	第54-56页
3.5.2 道家的文学思想	第56-58页
3.5.3 释家的文学思想	第58-60页
3.6 小结	第60-62页
4. 古代佛典“译道”的知识谱系	第62-93页
4.1 译文论的缘起及实践特点	第62-70页
4.1.1 译文论的缘起	第62-67页
4.1.2 译文论的实践特点	第67-70页
4.2 原文论的缘起及实践特点	第70-77页
4.2.1 原文论的缘起	第70-75页
4.2.2 原文论的实践特点	第75-77页
4.3 译者论的缘起及实践特点	第77-84页
4.3.1 译者论的缘起	第77-78页
4.3.2 译者论的实践特点	第78-84页
4.4 方法论的缘起及实践特点	第84-90页
4.4.1 方法论的缘起	第84-87页
4.4.2 方法论的实践特点	第87-90页
4.5 小结	第90-93页
5. 佛典“译道”的民族性和现代性	第93-118页
5.1 现实境界的民族性与现代性	第93-100页
5.1.1 “何为翻译”	第93-95页
5.1.2 “如何翻译”	第95-99页
5.1.3 “为何翻译”	第99-100页
5.2 社会境界的民族性与现代性	第100-108页
5.2.1 “信”	第100-103页
5.2.2 “达”	第103-105页
5.2.3 “雅”	第105-108页
5.3 理想境界的民族性与现代性	第108-117页
5.3.1 个人——文质相副	第108-111页
5.3.2 社会——文以明道	第111-113页
5.3.3 人际——和谐共处	第113-117页
5.4 小结	第117-118页
6. 古代佛典“译道”的反思与启示	第118-128页
6.1 中国古代佛典“译道”的反思	第118-125页
6.1.1 在发展中传承中国古代佛典“译道”	第119-121页
6.1.2 在历史中诠释中国古代佛典“译道”	第121-123页
6.1.3 在应用中贯通中国古代佛典“译道”	第123-125页
6.2 中国古代佛典“译道”的启示	第125-127页
6.3 小结	第127-128页
7. 结语	第128-130页
7.1 本研究主要观点	第128-129页
7.2 本研究主要发现	第129页
7.3 本文研究局限与不足	第129-130页
参考文献	第130-145页

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