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拉康的语言观研究——语言维度中的主体建构及其“在世”的现身姿态

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拉康的语言观研究——语言维度中的主体建构及其“在世”的现身姿态
论文目录
 
摘要第1-8页
Abstract第8-16页
第1章 导言第16-28页
  1.1 国内外研究现状第17-21页
  1.2 研究思路第21-24页
  1.3 拉康语言观的学术渊源第24-28页
第2章 语言符号的特征及其内部运作机制第28-61页
  2.1 符号、语言与言语第29-35页
    2.1.1 索绪尔的符号、语言与言语第29-31页
    2.1.2 拉康视域下符号、语言与言语的关系第31-32页
    2.1.3 空洞话语与充实话语——对索绪尔言语理论的补充第32-35页
  2.2 能指与所指第35-42页
    2.2.1 索绪尔“能指”与“所指”概念的提出第36-38页
    2.2.2 能指与所指之间关系的改变第38-39页
    2.2.3 突出能指——拉康对索绪尔的颠覆第39-42页
  2.3 能指的运作机制——意义的产生过程第42-56页
    2.3.1 符号之间的差异决定其价值第43-45页
    2.3.2 能指链的诞生——语言的线性特征第45-47页
    2.3.3 隐喻与换喻——能指链的内部运作机制第47-56页
  2.4 从结构向解构的突破——拉康对符号学的影响第56-61页
第3章 语言的功能与主体的建构第61-84页
  3.1 语言研究中主体的缺失第61-64页
  3.2 前语言的想象界第64-71页
    3.2.1 镜像阶段第65-66页
    3.2.2 “认同”能力的获得——语言习得的关键能力第66-69页
    3.2.3 虚构的想象自我——进入符号界的前提第69-71页
  3.3 言说主体形成的符号界第71-81页
    3.3.1 父之名——个人语言习得的理论假设第71-74页
    3.3.2 大他者——主体形成的语言之维第74-76页
    3.3.3 作为大他者话语的无意识第76-78页
    3.3.4 语言中对话与句法的形成第78-81页
  3.4 拉康语言观对主体理论的影响第81-84页
第4章 作为语言逻辑起点的实在界第84-100页
  4.1 无法符号化的实在界第85-88页
  4.2 语言起源问题研究第88-91页
  4.3 侮辱性言辞——实在界存在的有力证明第91-92页
  4.4 实在界与元语言问题研究第92-97页
  4.5 三界的拓扑学第97-100页
第5章 话语与主体“在世”的现身姿态第100-117页
  5.1 话语理论的提出第100-104页
  5.2 四种话语以及主体在世的四种现身姿态第104-114页
    5.2.1 主人话语第105-107页
    5.2.2 大学话语第107-109页
    5.2.3 分析者话语第109-111页
    5.2.4 歇斯底里话语第111-114页
  5.3 拉康与当代理论界的话语转向第114-117页
第6章 拉康语言主体观的局限与推进第117-129页
  6.1 夸大的能指与语音——对拉康符号学的批判第117-120页
  6.2 法国女性主义运动——对拉康父权中心主义语言主体观的冲击第120-123页
  6.3 齐泽克——拉康语言主体观的全面深化第123-129页
结语第129-133页
参考文献第133-139页
作者简介及在学期间所取得的科研成果第139-140页
致谢第140页

本篇论文共140页,点击这进入下载页面
 
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