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对我国死刑存废问题的法社会学分析

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对我国死刑存废问题的法社会学分析
论文目录
 
摘要第1-6页
abstract第6-11页
第1章 绪论第11-18页
  1.1 选题背景和意义第11-12页
    1.1.1 选题背景第11页
    1.1.2 研究意义第11-12页
  1.2 国内外研究现状第12-15页
    1.2.1 国外研究现状第12-14页
    1.2.2 国内研究现状第14-15页
  1.3 研究框架第15-18页
    1.3.1 研究内容第15-16页
    1.3.2 研究方法第16-17页
    1.3.3 研究的创新之处第17-18页
第2章 我国死刑制度的立法分析第18-27页
  2.1 新中国成立后死刑制度的立法简析第18-20页
    2.1.1 刑法典的制定与刑法修正案的出台第18-19页
    2.1.2 我国独具特色的死缓制度第19-20页
  2.2 对当下我国死刑立法的表象分析第20-22页
    2.2.1 死刑罪名较多第20-21页
    2.2.2 死刑适用数量较多第21-22页
    2.2.3 死刑适用条件标准不一第22页
  2.3 我国死刑制度变迁的法社会学分析第22-25页
    2.3.1 传统文化认知:我国死刑制度的历史回望第22-23页
    2.3.2 政治方针左右:阶级斗争范式指引下的1979年刑法典第23-24页
    2.3.3 经济发展需要:刑法修订前单行刑法中的死刑规定第24页
    2.3.4 人权观念发展:废除13个死刑罪名第24-25页
    2.3.5 权力技术变化:从“让人死”到“让人活”第25页
  2.4 本章小结第25-27页
第3章 死刑存废之博弈与社会价值分析第27-34页
  3.1 死刑废除论的基本立论第27-29页
    3.1.1 死刑违背社会契约且不必要第27-28页
    3.1.2 死刑是原始野蛮之刑且误判难纠第28页
    3.1.3 死刑是不人道之刑第28-29页
  3.2 死刑存置论的基本立论第29-31页
    3.2.1 死刑对犯罪具有预防功能且具有经济性第29页
    3.2.2 死刑不是野蛮之刑而是伦理正义的必然要求第29-30页
    3.2.3 死刑顺乎民意第30-31页
  3.3 死刑的社会价值分析第31-33页
    3.3.1 死刑具有公正性第31-32页
    3.3.2 死刑具有效益性第32页
    3.3.3 死刑不具有人道性第32-33页
  3.4 本章小结第33-34页
第4章 死刑存废与制度设置的相关因素分析第34-48页
  4.1 传统文化因素第34-39页
    4.1.1 报应观念第34-35页
    4.1.2 威慑效果第35-36页
    4.1.3 慎杀恤刑思想第36-37页
    4.1.4 天人合一思想第37页
    4.1.5 民俗传统与民意支持第37-39页
  4.2 社会条件与集体意识因素第39-44页
    4.2.1 法律受其所处社会条件的制约第40页
    4.2.2 刑罚是对集体意识与社会整合的维护第40-43页
    4.2.3 生命权的相对性与社会契约中公意的权威性第43-44页
  4.3 刑罚功能因素第44-46页
    4.3.1 最大多数人的幸福是最大的幸福第44-45页
    4.3.2 刑罚可以预防犯罪第45页
    4.3.3 刑罚之苦必须超过犯罪之利第45-46页
    4.3.4 刑罚与罪行的相称性第46页
  4.4 本章小结第46-48页
第5章 法社会学视角下我国死刑制度存废分析第48-57页
  5.1 死刑的存废与否应与道德和集体意识相对应第48-50页
    5.1.1 从道德上的道义报应考察第48-49页
    5.1.2 从集体意识中的正义情感考察第49-50页
    5.1.3 朱国华案件分析第50页
  5.2 死刑的存废与否应与社会发展相适应第50-53页
    5.2.1 社会物质条件的局限第51页
    5.2.2 社会文明程度与主体文化的要求第51-53页
    5.2.3 苏叶女案件分析第53页
  5.3 死刑的存废与否应以其所发挥的功能为准绳第53-56页
    5.3.1 是否有利于社会整合第53-54页
    5.3.2 是否有益于社会稳定第54-55页
    5.3.3 是否可以有力地预防犯罪第55页
    5.3.4 刘汉刘维案件分析第55-56页
  5.4 本章小结第56-57页
结论第57-60页
参考文献第60-65页
致谢第65页

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