正统化：宋元时期福建文人对妈祖的形象建构 |
论文目录 | | | 中文摘要 | 第1-3页 | | Abstract | 第3-4页 | | 中文文摘 | 第4-9页 | | 绪论 | 第9-15页 | | 一、相关学术史回顾 | 第9-11页 | | 二、选题缘起及意义 | 第11-12页 | | 三、资料来源及研究方法 | 第12-13页 | | 四、相关概念界定 | 第13-15页 | | 第一章 不同时代的福建文人对妈祖的形象建构 | 第15-29页 | | 第一节 宋代福建文人对妈祖的形象建构 | 第18-23页 | | 一、身份来源——灵异出身 | 第18-20页 | | 二、故事传说内容——保民助国 | 第20-22页 | | 三、故事传说主题——海洋神性 | 第22-23页 | | 第二节 元代福建文人对妈祖形象的建构 | 第23-27页 | | 一、寻找关系认同——官宦之女 | 第24页 | | 二、寻找理论依据——《礼记·祭法》 | 第24-26页 | | 三、为国效力——庇护漕运 | 第26-27页 | | 本章小结 | 第27-29页 | | 第二章 不同阶层的福建文人对妈祖的形象建构 | 第29-43页 | | 第一节 在京为官者对妈祖的形象建构 | 第29-32页 | | 第二节 任职于地方的文人对妈祖的形象建构 | 第32-37页 | | 一、宋代任职地方者对妈祖的形象建构 | 第32-36页 | | 二、元代任职于地方者对妈祖的形象建构 | 第36-37页 | | 第三节 赋闲在家的文人对妈祖的形象建构 | 第37-42页 | | 一、宋代赋闲在家者对妈祖的形象建构 | 第38-40页 | | 二、元代赋闲在家者对妈祖的形象建构 | 第40-42页 | | 本章小结 | 第42-43页 | | 第三章 福建不同地域的文人对妈祖的形象建构 | 第43-57页 | | 第一节 兴化军地区的文人对妈祖的形象建构 | 第43-49页 | | 一、宋代兴化军地区的文人对妈祖的形象建构 | 第43-47页 | | 二、元代兴化军地区的文人对妈祖的形象建构 | 第47-49页 | | 第二节 福建其他区域的文人对妈祖的形象建构 | 第49-51页 | | 第三节 流寓文人对妈祖的形象建构 | 第51-55页 | | 一、宋代福建流寓文人对妈祖的形象建构 | 第51-53页 | | 二、元代的流寓文人对妈祖的形象建构 | 第53-55页 | | 本章小结 | 第55-57页 | | 第四章 宋元时期福建文人推动妈祖“正统化”的原因探析 | 第57-65页 | | 第一节 宋代——社会之需 | 第57-60页 | | 一、唐宋时期福建造神运动之影响 | 第57-58页 | | 二、发达的海外贸易之需 | 第58-60页 | | 三、兴化军兴盛的科举教育文化之影响 | 第60页 | | 第二节 元代——精神支柱之需 | 第60-62页 | | 一、凝聚海上漕运船户之心 | 第60-62页 | | 二、“上有所好,下必趋之” | 第62页 | | 第三节 儒家祭祀原则之影响 | 第62-63页 | | 本章小结 | 第63-65页 | | 结语 | 第65-67页 | | 参考文献 | 第67-71页 | | 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第71-73页 | | 致谢 | 第73-75页 | | 个人简历 | 第75-78页 |
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