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彭水双合场村神灵信仰变迁研究

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彭水双合场村神灵信仰变迁研究
论文目录
 
摘要第1-6页
Abstract第6-8页
第一章 绪论第8-22页
  第一节 选题缘起第8-9页
    一、选题缘起第8页
    二、选题意义第8-9页
  第二节 相关概念理解第9-10页
    一、民间信仰第9-10页
    二、神灵信仰第10页
  第三节 文献综述第10-20页
    一、国外民间信仰研究及成果第10-12页
    二、国内关于民间信仰研究及成果第12-20页
  第四节 研究方法及研究困境第20-22页
    一、研究方法第20页
    二、研究困境第20-22页
第二章 田野点概况第22-25页
  第一节 彭水县概况第22-23页
  第二节 诸佛乡概况第23页
  第三节 双合场村概况第23-25页
第三章 双合场神灵信仰基本内容第25-43页
  第一节 已经消失的信仰第25-26页
    一、观音信仰第25页
    二、土地神信仰第25-26页
  第二节 仍旧存续的信仰第26-43页
    一、三王信仰第26-27页
    二、土地神信仰第27-32页
    三、香火堂第32-35页
    四、丧葬仪式中的神灵第35-37页
    五、鬼魂信仰第37-41页
    六、行业神(祖师爷)崇拜第41-43页
第四章 神灵信仰基本内容解析第43-47页
  第一节 神灵信仰的基本特点第43-44页
    一、实用性与功利性第43页
    二、杂糅性与包容性第43-44页
  第二节 神灵信仰实践的结构功能第44-47页
    一、神灵结构分析第44-45页
    二、神灵功能分析第45-47页
第五章 神灵信仰变迁情况第47-56页
  第一节 欢腾(1966年之前):兴盛中的诸神信仰第47-49页
    一、神灵众多第47-49页
    二、祭祀隆重第49页
    三、禁忌分明第49页
  第二节 静默(1966—1976):沉寂中的神灵信仰第49-53页
    一、神庙、神像被毁第50页
    二、香火堂被禁止第50页
    三、神职人员被整治第50-53页
  第三节 浅吟(1977年至今):逐渐复兴中的诸神信仰第53-56页
    一、复苏第53页
    二、短暂高潮第53-54页
    三、骤冷第54页
    四、回暖第54-56页
第六章 神灵信仰变迁解析第56-63页
  第一节 变迁原因第56-58页
    一、制度变迁第56-57页
    二、生活方式转变第57页
    三、打工潮出现与村民自我意识的变迁第57-58页
  第二节 神灵的“能指”与“所指”第58-59页
    一、静态第58-59页
    二、动态第59页
  第三节 洁净与危险——村民眼中的神灵信仰变迁第59-62页
    一、洁净与脏第59-60页
    二、安全与危险第60-62页
  第四节 信仰的核心与外在表现形式的关系及变迁第62-63页
    一、核心尚存,外在形式已发生变迁第62页
    二、核心已解体,外在形式仍保留第62-63页
结论或讨论第63-64页
参考文献第64-67页
致谢第67页

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