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明清以降广西郁江流域多元共生的民间信仰探析

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明清以降广西郁江流域多元共生的民间信仰探析
论文目录
 
中文摘要第1-4页
Abstract第4-9页
绪论第9-19页
  (一) 研究缘起第9页
  (二) 研究意义第9-10页
  (三) 研究综述第10-15页
    · 民间信仰基础理论研究第10-11页
    · 区域性民间信仰研究第11-12页
    · 某个族群或某种民间信仰的专题性研究第12-13页
    · 中国民间信仰基本形态研究第13页
    · 民间信仰与社会主义和谐社会、社会主义新农村建设关系的研究第13-14页
    · 郁江流域民间信仰研究第14-15页
  (四) 研究方法第15页
  (五) 创新与不足第15-16页
  (六) 概念阐述与辨析第16-19页
    · 民间信仰的含义第16-18页
    · 郁江流域的界定第18-19页
一、多元并存的民间信仰格局第19-27页
  (一) 地理环境神第21-22页
  (二) 个人命运神第22-23页
  (三) 人口保障神第23-24页
  (四) 群体守护神第24-25页
  (五) 综合神第25-27页
二、多元共生民间信仰的演变轨迹第27-34页
  (一) 明清时期:神灵的多元与民间信仰的鼎盛第27-29页
  (二) 民国时期:民间信仰走向式微第29-31页
  (三) 新中国成立以来:民间信仰的曲折发展第31-34页
三、民间多元信仰的和谐共存第34-43页
  (一) 多神并奉于一庙第34-39页
  (二) 信众多元信仰第39-41页
  (三) 各类神灵平等共祭第41-43页
四、民间信仰多元共生的影响因素第43-58页
  (一) 人口的迁移与民族的融合第43-48页
    · 避难移民第43-44页
    · 经济移民第44-46页
    · 政治、军事移民第46-48页
  (二) 现实的压力与精神的获释第48-53页
    · 天灾:自然灾害频发第48-51页
    · 人祸:匪患猖獗与战事频繁第51-53页
  (三) 民间信仰与系统化宗教(道佛)的双向互动第53-56页
    · 道教与民间信仰的渊源和共存第55-56页
    · 佛教的东来与本土化第56页
  (四) 小结第56-58页
五、民间信仰与社会的互动第58-77页
  (一) 国家对民间信仰的干预与整合第58-72页
    · 各司其职:国有常典,民有常祀第58-61页
    · 国家认同与地方神灵正统化:以明清广西浔州府三界神为例第61-67页
    · 差异性态度与民间信仰命运第67-72页
  (二) 民众对民间信仰的维系与构建第72-75页
    · 庙宇管理组织的建立第72-73页
    · 庙宇经费渠道的确立第73-74页
    · 神灵信仰与年节习俗的配合第74-75页
  (三) 小结第75-77页
结语第77-78页
参考文献第78-83页
攻读学位期间发表的学术论文第83-84页
附录第84-99页
  附录1:重要碑刻资料第84-94页
  附录2:图片第94-99页
后记第99-100页

本篇论文共100页,点击这进入下载页面
 
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