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甘南卓尼觉乃藏族三格毛服饰文化传承研究——以卓尼县叶儿村为例
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甘南卓尼觉乃藏族三格毛服饰文化传承研究——以卓尼县叶儿村为例
论文目录
中文摘要
第1-4页
Abstract
第4-8页
绪论
第8-19页
1.研究背景
第8-10页
2.研究意义
第10页
2.1 理论意义
第10页
2.2 现实意义
第10页
3.研究现状
第10-17页
3.1 服饰文化的理论性相关研究
第11-13页
3.2 少数民族服饰文化的相关研究
第13-15页
3.3 甘南藏区服饰文化研究
第15-16页
3.4 研究现状述评
第16-17页
4.研究方法
第17-19页
4.1 参与式观察方法
第17页
4.2 深度访谈方法
第17-18页
4.3 个案研究方法
第18页
4.4 文献研究法
第18-19页
第一章 走进叶儿村
第19-33页
1.1 叶儿村概貌
第19-22页
1.2 叶儿村的村民
第22-26页
1.2.1 觉乃藏族情况简介
第22-23页
1.2.2 村民现状
第23-26页
1.3 穿在身上的“史书”
第26-33页
1.3.1 清末民初的三格毛服饰
第26-30页
1.3.2 当代的三格毛服饰
第30-33页
第二章 “史书”的传承
第33-52页
2.1 奶奶的时代
第33-41页
2.2 妈妈的时代
第41-46页
2.3 我们的时代
第46-52页
第三章 文化循环理论视角下三格毛服饰文化的传承分析
第52-69页
3.1 文化循环理论
第52-53页
3.2 解码三格毛服饰文化的“表征”
第53-61页
3.2.1 三格毛服饰文化的语义构成
第53-56页
3.2.2 三格毛服饰文化的物化载体
第56-61页
3.3 三格毛服饰文化的“认同”
第61-64页
3.3.1 奶奶时代的三格毛服饰文化认同
第62页
3.3.2 妈妈时代的三格毛服饰文化认同
第62-63页
3.3.3 我们时代的三格毛服饰文化认同
第63-64页
3.4 三格毛服饰文化的“生产与消费”
第64-67页
3.4.1 自给自足方式的生产与消费
第64-65页
3.4.2 商品交换活动的生产与消费
第65-67页
3.5 三格毛服饰文化的传承规则:“使用”中不断融古开新
第67-69页
第四章 新媒体环境下老服饰的传承路径与思考
第69-79页
4.1 “使用”是最好的传承
第69-72页
4.2 政府的导向与新媒体的宣传
第72-76页
4.2.1 政府导向的重要性
第72-73页
4.2.2 新媒体的推广
第73-76页
4.3 商业化的带动
第76-77页
4.3.1 服饰店的商业机遇
第76-77页
4.3.2 旅游文化产业的宣传
第77页
4.4 服饰文化调适中的传承与发展
第77-79页
结论
第79-82页
参考文献
第82-85页
在学期间的研究成果
第85-86页
致谢
第86页
本篇论文共
86
页,
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。
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