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论奥立金的寓意解经法

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论奥立金的寓意解经法
论文目录
 
摘要第1-6页
Abstract第6-9页
1 引言第9-14页
  1.1 研究背景第9页
  1.2 研究意义和目的第9-10页
  1.3 研究成果综述第10-13页
  1.4 研究方法第13页
  1.5 研究内容第13-14页
2 奥利金生活时代的基督教第14-18页
  2.1 外部困境第14-15页
  2.2 内部困境第15-16页
  2.3 应对困境的方法第16-18页
3 奥利金用寓意解经的原因第18-25页
  3.1 奥利金——用理性来加固信仰第18-19页
    3.1.1 克莱门特与希腊哲学第18-19页
    3.1.2 希腊与希伯来——奥利金的双重视野第19页
  3.2 奥利金使用寓意方法或象征主义方法的两种范畴第19-21页
  3.3 寓意解经方法的历史渊源第21-22页
  3.4 圣经文本的隐晦意义第22-25页
4 奥利金寓意解经的原则和方法第25-35页
  4.1 圣经文本的三重划分与两重划分第25-27页
  4.2 寓意解经方法的实际运用——以《约翰福音注疏》为例第27-29页
  4.3 哲学概念与神学信念的契合点第29-30页
  4.4 安提阿学派的字面解经法第30-32页
  4.5 诺斯替主义的寓意解经方法第32-35页
5 结论第35-39页
  5.1 奥利金寓意解经的成就第35-36页
  5.2 对奥利金寓意解经方法的批判与反思第36-39页
    5.2.1 马丁·路德的批评与回应第36-37页
    5.2.2 哈纳克的批评与反思第37-39页
参考文献第39-41页
致谢第41页

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