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民主法治抑或民本治法--黄宗羲“天下为主”思想的法哲学解读

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民主法治抑或民本治法--黄宗羲“天下为主”思想的法哲学解读
论文目录
 
内容摘要第1-5页
Abstract第5页
引言第8-12页
    (一)问题缘起第8页
    (二)研究现状第8-11页
    (三)研究创新第11-12页
一、权力来源的颠倒:“天下为主君为客”第12-21页
    (一)“君主”抑或“君客”的探讨背景第12-18页
        1.商品经济的迅猛发展第12-13页
        2.东林思想的言传身教第13-14页
        3.阳明心学的强力笼罩第14-16页
        4.天主教义的轻微洗礼第16-18页
    (二)“天下为主”的思想脉络第18-21页
        1.思想的内在关联第18-19页
        2.章节的行文逻辑第19-21页
二、“治法”与“治人”的反转:“有治法而后有治人”第21-25页
    (一)肯定人的个体权利:“有生之初人自利”第21-23页
    (二)维护天下百姓利益:“行天下之法治世”第23-25页
三、君权与臣权的博弈:“天下之大非一人能治”第25-34页
    (一)反对君主专权:“天下大害君而矣”第25-28页
        1.明清君权的放纵失控第25-26页
        2.君权神圣的理论祛魅第26-28页
    (二)以臣权分君权:“以宰相摄天子,公是非于学校”第28-34页
        1.臣子地位的拔高第28-30页
        2.宰相权力的扩大第30-31页
        3.学校职能的扩充第31-34页
四、黄宗羲法哲学思想的是与非第34-38页
    (一)“三代之治”思想:民本或民主第34-35页
    (二)“治法”制衡思想:传统或现代第35-38页
结语第38-40页
参考文献第40-43页

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