论文目录 | |
中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
第1章 序章田野工作及问题的由来 | 第12-19页 |
1.1 鲍曼的谶语及我田野工作中的遭遇 | 第12-15页 |
1.2 像研究宗教一样研究艺术 | 第15-17页 |
1.3 本文的结构安排 | 第17-19页 |
第2章 引论特纳之后:COMMUNITAS如何持续存在? | 第19-21页 |
第3章 中国当代艺术圈:一个延续的COMMUNITAS | 第21-27页 |
3.1 当代艺术圈及其简史 | 第21-25页 |
3.1.1 思想/文化史的线索 | 第22-24页 |
3.1.2 社会学/社会生活史的线索 | 第24页 |
3.1.3 全球化的角度 | 第24-25页 |
3.2 COMMUNITAS的三个特征:阈限性(LIMINALITY)、局外感与结构上的弱势地位 | 第25-27页 |
第4章 江湖:COMMUNITAS的一种文化隐喻 | 第27-48页 |
4.1 院士与“招安”:一场风波及其背后的结构恐惧 | 第27-35页 |
4.2 中国的“江湖”:COMMUNITAS的一种地方性知识 | 第35-37页 |
4.3 水域生态:艺术江湖的反结构与结构化张力 | 第37-44页 |
4.3.1 反结构的张力 | 第37-41页 |
4.3.2 结构化的倾向 | 第41-44页 |
4.4 “剧场江湖”:故事、传奇及象征符号的想象秩序 | 第44-48页 |
第5章 “艺术江湖”与主流社会 | 第48-66页 |
5.1 隐匿的艺术江湖及其在仪式中的显形 | 第48-63页 |
5.1.1 商业画廊与仪式空间:作为公共空间的798及其隐藏维度 | 第49-56页 |
5.1.2 通过仪式:展览开幕式中的江湖显形 | 第56-59页 |
5.1.3 江湖的边界 | 第59-61页 |
5.1.4 作为“远方”和“他者”的中国当代艺术圈 | 第61-63页 |
5.2 延伸讨论:乡土中国与水域江湖 | 第63-66页 |
5.2.1 复数“江湖”的视角与宇宙观:“社会之中”、“庙堂之高”与“江湖之远” | 第63-65页 |
5.2.2 变迁:水域化社会的到来? | 第65-66页 |
第6章 总结及延伸讨论 | 第66-70页 |
6.1 总结:水域的象征作为COMMUNITAS的一种延续机制 | 第66-68页 |
6.2 延伸讨论:“缘木求鱼”——社会的反结构及其研究困境 | 第68-70页 |
参考文献 | 第70-77页 |
致谢 | 第77-78 |