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无用之用”:庄子思想与建筑的泛功能化

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无用之用”:庄子思想与建筑的泛功能化
论文目录
 
摘要第1-4页
Abstract第4-9页
第1章 导论第9-17页
  · 研究背景第9-12页
    · 选题原因第9-10页
    · 已有研究第10-12页
  · 研究内容第12-16页
    · 基本概念第12-13页
    · 研究内容第13-14页
    · 论文框架第14-16页
  · 研究方法第16-17页
第2章 庄子的预言:从“人求物用”到“人为物役”第17-38页
  · 庄子与勒·柯布西耶的“对话”第17-23页
    · 关于“人求功利”第19页
    · 关于“人求物用”第19-20页
    · 关于“人求物用”之“工具性”第20页
    · 关于“人求物用”之“机械性”第20-21页
    · 关于“人求物用”之“技术性”第21页
    · 关于“物”对“人”的影响第21-23页
  · 庄子的预言:从“人求物用”到“人为物役”第23-28页
    · 庄子思想的历史背景第23-24页
    · 两则“物用”的故事第24-26页
    · 从“人求物用”到“人为物役”第26页
    · 人为物忙第26-27页
    · 人的失性第27页
    · 人的疏离第27-28页
  · 庄子思想的“人”“物”问题第28-38页
    · 庄子思想的出发点:人的本性第29-31页
    · 庄子思想的中的“人”“物”关系第31-33页
    · 庄子对“人为物役”现象的全面批判第33-38页
第3章 预言的验证:近现代工业社会的“人为物役”倾向第38-71页
  · “人求物用”的道路第40-46页
    · 土地上的征服第40-42页
    · 知识上的征服第42-44页
    · 两条道路的汇合第44-46页
  · “人为物役”的倾向第46-71页
    · 人的贬值第46-48页
    · 人的物化第48-52页
    · 人被机械统治第52-58页
    · 人的负累第58-61页
    · 人被遥控第61-62页
    · 人的虚假“进步”第62-66页
    · 人的退化第66页
    · 人的梦靥第66-69页
    · 中国的“沦丧”第69-71页
第4章 建筑的表现:现代建筑功能主义的“人为物役”倾向第71-110页
  · 建筑功能主义的“人求物用”第71-88页
    · 功能主义的思想背景与社会背景第71-75页
    · 功能主义的发展历程和主要内容第75-77页
    · 空间组织的功能主义第77-84页
    · 工程材料的功能主义第84-88页
  · 建筑功能主义的“人为物役”倾向第88-110页
    · 空间组织的功能主义与人的贬值第88-91页
    · 空间组织的功能主义与人的物化第91-99页
    · 空间组织的功能主义与人被机械统治第99-104页
    · 工程材料的功能主义与人的负累第104-105页
    · 工程材料的功能主义与虚假“进步”第105-106页
    · 工程材料的功能主义与人的退化第106页
    · 工程材料的功能主义与人的梦靥第106-110页
第5章 庄子的药方:“无用之用”思想与传统建筑的“泛功能化”表现第110-153页
  · 庄子的药方:从“有用之用”到“无用之用”第110-111页
  · “无用之用”与消除人对物的奴役第111-114页
    · “无用之用”与功能概念的消解第111-112页
    · “无用之用”与规范准则的消解第112-113页
    · “无用之用”与固化占有的消解第113页
    · “无用之用”与人为技术的消解第113-114页
  · “无用之用”与回归人自身的生命本性第114-117页
    · “无用之用”与人的体验感受能力的复苏第114-115页
    · “无用之用”与人的精神独立第115-116页
    · “无用之用”与人的发展变化第116页
    · “无用之用”与人的重新结合第116-117页
  · 中国传统建筑中的泛功能化表现第117-153页
    · 泛功能化与中国传统建筑空间的通用框架第117-123页
    · 泛功能化与中国传统建筑空间的最少限定第123-141页
    · 泛功能化与中国传统建筑空间的变化限定第141-149页
    · 泛功能化与中国传统建筑空间的混合布置第149-153页
第6章 中国传统建筑的泛功能化案例——楠溪江古村落“堂”空间第153-213页
  · 楠溪江古村落的道家渊源第153-173页
    · 楠溪江古村落与道家的乌托邦理想第156-160页
    · 楠溪江古村落的地理环境和早期历史第160-163页
    · 楠溪江古村落与名士教化第163-166页
    · 楠溪江古村落与隐逸传统第166-169页
    · 楠溪江古村落与儒道互补第169-172页
    · 楠溪江古村落与道教影响第172-173页
  · 楠溪江古村落空间对道家思想的体现第173-183页
    · 楠溪江古村落的公共园林第174-176页
    · 楠溪江古村落的用材工艺第176-178页
    · 楠溪江古村落的生活空间第178-183页
  · “堂”的空间与功能特点第183-210页
    · 空间的通用框架与功能的无穷可能第183-191页
    · 空间的最少限定与功能的自发创造第191-197页
    · 空间的变化限定与功能的历时变化第197-209页
    · 空间的混合布置与功能的瞬时混合第209-210页
  · 村落其他泛功能空间第210-213页
    · 檐廊第210-211页
    · 亭与风水树第211-213页
第7章 庄子的启示:现代建筑的“泛功能化”探索第213-228页
  · 从功能主义到“泛功能化”第213-215页
  · “泛功能化”的空间特征第215-216页
    · 从“定制空间”到“通用框架”第215页
    · 从“严格限定”到“最少限定”第215-216页
    · 从“固化空间”到“变化空间”第216页
    · 从“分化空间”到“混合空间”第216页
  · 现代建筑的“泛功能化”的设计思维第216-218页
    · 从名词到动词——鼓励人的经历和体验第216-217页
    · 从有为到无为——鼓励人的主动的创造第217页
    · 从死物到活物——鼓励人的发展第217-218页
    · 从独占到分享——鼓励人的结合第218页
  · 现代建筑的“泛功能化”的设计案例——中国国学中心方案第218-225页
    · 国学中心方案的背景第218-219页
    · 国学馆方案的泛功能化设计思路第219-225页
  · 现代建筑方向的重审与个人反思第225-228页
    · 幻想的破灭第225-226页
    · 个人的反思第226-228页
第8章 结语第228-230页
参考文献第230-237页
致谢第237-239页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第239 页

本篇论文共239页,点击这进入下载页面
 
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