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布达拉宫转经习俗及其社会文化意义

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布达拉宫转经习俗及其社会文化意义
论文目录
 
摘要第1-4页
Abstract第4-7页
第一章 绪论第7-15页
  1.1 研究缘起与概念界定第7-9页
    1.1.1 研究缘起第7页
    1.1.2 朝圣性转经与日常性转经第7-9页
  1.2 相关研究第9-13页
    1.2.1 象征人类学相关理论第9-11页
    1.2.2 藏区朝圣与转经的相关研究第11-13页
  1.3 调查方法、资料来源及研究思路第13-15页
第二章 拉萨的圣迹与转经路线第15-20页
  2.1 圣地拉萨第15-16页
  2.2 拉萨的转经道第16-17页
  2.3 拉萨城市发展对转经规模与人员结构的影响第17-20页
第三章 布达拉宫日常性转经的活动与场所第20-41页
  3.1 布达拉宫传统转经习俗第21-23页
  3.2 布达拉宫的地理位置与周边场所第23-25页
  3.3 转经人员在甜茶馆里的交流与互动第25-31页
    3.3.1 甜茶馆的功能第26-28页
    3.3.2 甜茶馆的包容与隔离第28-31页
  3.4 转经人员在宗角禄康公园里的活动第31-39页
    3.4.1 休息、赏景第32-33页
    3.4.2 广场舞第33-36页
    3.4.3 健身第36-39页
小结第39-41页
第四章 布达拉宫日常性转经人员的分类第41-49页
  4.1 75岁以上的老年人第41-42页
  4.2 中老年人第42-46页
    4.2.1 中老年新移民和新市民第42-44页
    4.2.2 城市退休人员第44-46页
  4.3 中青年人第46-49页
    4.3.1 务工人员第46-47页
    4.3.2 城市白领第47-49页
小结第49页
第五章 结论第49-54页
  5.1 日常性转经的特点第50-51页
  5.2 人际交往的空间第51-52页
  5.3 对于不同人群的文化意义第52-54页
参考文献第54-56页
致谢第56页

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