论文目录 | |
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-21页 |
| 1.1 选题的背景及意义 | 第12-13页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第13页 |
| 1.2 研究现状及相关文献 | 第13-15页 |
| 1.3 研究内容 | 第15-19页 |
| 1.3.1 研究对象和范围 | 第15页 |
| 1.3.2 研究要点 | 第15-18页 |
| 1.3.3 研究创新点 | 第18-19页 |
| 1.4 研究方法和框架 | 第19-21页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第19-20页 |
| 1.4.2 研究框架 | 第20-21页 |
| 第二章 独具岭南特色的粤博馆建筑装饰语言 | 第21-54页 |
| 2.1 岭南园林建筑装饰语言的独特性 | 第21-24页 |
| 2.1.1 与北方、江南园林建筑装饰语言应用背景对比 | 第21-22页 |
| 2.1.2 与北方、江南园林建筑装饰语言题材内容的对比 | 第22-23页 |
| 2.1.3 与北方、江南园林建筑装饰语言应用特征的对比 | 第23页 |
| 2.1.4 对比总结 | 第23-24页 |
| 2.2 粤博馆建筑装饰语言在岭南园林建筑装饰语言中的典型性 | 第24-25页 |
| 2.2.1 对岭南传统技艺特色的保护传承 | 第24-25页 |
| 2.2.2 对当代岭南园林的时代性体现 | 第25页 |
| 2.3 粤博馆建筑装饰的技艺特色 | 第25-37页 |
| 2.3.1 粤博馆建筑装饰的传统技艺特色 | 第25-36页 |
| 2.3.2 粤博馆建筑装饰的当代技艺特色 | 第36-37页 |
| 2.4 粤博馆建筑装饰的题材内容 | 第37-48页 |
| 2.4.1 寓教于乐的儒家观念题材 | 第37-44页 |
| 2.4.2 祈福纳吉的民间寓意题材 | 第44-45页 |
| 2.4.3 慰藉心灵的宗教意蕴题材 | 第45-48页 |
| 2.5 粤博馆建筑装饰的应用位置 | 第48-53页 |
| 2.5.1 位于建筑屋顶的建筑装饰 | 第48-50页 |
| 2.5.2 位于建筑屋身的建筑装饰 | 第50-52页 |
| 2.5.3 位于建筑基座的建筑装饰 | 第52-53页 |
| 2.6 本章小结 | 第53-54页 |
| 第三章 粤博馆建筑装饰语言的“语形”构成 | 第54-72页 |
| 3.1 最为显要的“语形”要素——形体语言 | 第54-68页 |
| 3.1.1 形体语言的多样性分类 | 第54-62页 |
| 3.1.2 形体语言的构图方式 | 第62-65页 |
| 3.1.3 形体语言的空间形态 | 第65-68页 |
| 3.2 辅助“语形”要素——色彩、光、肌理语言 | 第68-71页 |
| 3.2.1 色彩对视觉的直观性表现 | 第68-69页 |
| 3.2.2 光照对场所空间的重塑 | 第69-70页 |
| 3.2.3 肌理对触觉感受的体现 | 第70-71页 |
| 3.3 本章小结 | 第71-72页 |
| 第四章 粤博馆建筑装饰语言的“语义”表达 | 第72-83页 |
| 4.1 词汇元素的个体意义 | 第72-77页 |
| 4.1.1 传统经典词汇 | 第72-74页 |
| 4.1.2 岭南本土词汇 | 第74-75页 |
| 4.1.3 传统经典词汇本土化 | 第75-76页 |
| 4.1.4 当代西洋词汇 | 第76-77页 |
| 4.2 词汇元素之间的组合规则 | 第77-79页 |
| 4.2.1 传统经典词汇与岭南本土词汇的组合 | 第77页 |
| 4.2.2 当代西洋词汇在岭南本土化的融合 | 第77-79页 |
| 4.3 词汇元素与其他艺术交融 | 第79-82页 |
| 4.4 本章小结 | 第82-83页 |
| 第五章 粤博馆建筑装饰语言与具体“语境”结合 | 第83-96页 |
| 5.1 粤博馆建筑装饰“语形”与粤博馆建筑个体“形体”之间的共构 | 第83-91页 |
| 5.1.1 建筑装饰与建筑本体结构之间的动静制约关系 | 第84-86页 |
| 5.1.2 建筑装饰的“曲”与建筑本体结构的“直”之间的刚柔互补 | 第86-88页 |
| 5.1.3 建筑装饰与建筑个体的尺寸比例关系 | 第88-90页 |
| 5.1.4 建筑装饰在建筑个体及空间中的安排 | 第90-91页 |
| 5.2 粤博馆建筑装饰的“语义”与粤博馆建筑及园林“空间”的共构 | 第91-94页 |
| 5.2.1 造景之美：以建筑装饰虚体的“小”见粤博馆实体的“大” | 第91-93页 |
| 5.2.2 陈设之美：以建筑装饰的“诗画”见粤博馆的“意境” | 第93-94页 |
| 5.3 本章小结 | 第94-96页 |
| 第六章 粤博馆建筑装饰语言对当代岭南园林的启示 | 第96-102页 |
| 6.1 粤博馆建筑装饰语言在当代岭南园林中的综合作用 | 第96-99页 |
| 6.1.1“语形”构成的形式美 | 第96-97页 |
| 6.1.2“语义”表达的多元化 | 第97-98页 |
| 6.1.3“语境”应用的时代性 | 第98-99页 |
| 6.2 粤博馆建筑装饰语言在当代岭南园林中的现实意义 | 第99-101页 |
| 6.2.1 美美相容，重唤建筑装饰在当代岭南园林空间中的美学价值 | 第99-100页 |
| 6.2.2 融合传统，重审当代岭南园林建筑装饰语言的时代发展 | 第100-101页 |
| 6.2.3 以匠艺主体为核心，探索岭南当代匠派系统的社会发展 | 第101页 |
| 6.3 本章小结 | 第101-102页 |
| 结语 | 第102-104页 |
| 参考文献 | 第104-110页 |
| 附录 | 第110-148页 |
| 附录1 粤剧艺术博物馆匠师采访名录 | 第110-112页 |
| 附录2 传承人、匠师及艺术家介绍 | 第112-117页 |
| 2.1 广府木雕、广府砖雕何世良 | 第112页 |
| 2.2 潮州木雕金子松 | 第112-113页 |
| 2.3 潮州大木作、木雕肖楚明 | 第113页 |
| 2.4 潮州大木作肖淳圭 | 第113-114页 |
| 2.5 惠安石雕庄志华 | 第114页 |
| 2.6 石湾公仔脊何湛泉 | 第114-115页 |
| 2.7 潮州嵌瓷卢芝高 | 第115页 |
| 2.8 艺术家肖芳凯 | 第115-116页 |
| 2.9 画家吴奕宏 | 第116页 |
| 2.10 艺术家张亚平 | 第116-117页 |
| 附录3 粤剧艺术博物馆建筑装饰工艺统计 | 第117-148页 |
| 3.1 广府木雕不同位置图样类型表 | 第117-120页 |
| 3.2 潮州木雕不同位置图样类型表 | 第120-126页 |
| 3.3 潮州木作不同位置图样类型表 | 第126-127页 |
| 3.4 潮州彩画不同位置图样类型表 | 第127-128页 |
| 3.5 广府砖雕不同位置图样类型表 | 第128-132页 |
| 3.6 惠安石雕不同位置图样类型表 | 第132-136页 |
| 3.7 灰塑不同位置图样类型表 | 第136-138页 |
| 3.8 石湾公仔脊不同位置图样类型表 | 第138-142页 |
| 3.9 潮州嵌瓷不同位置图样类型表 | 第142-144页 |
| 3.10 西方油画与穹顶壁画结合不同位置图样类型表 | 第144页 |
| 3.11 楹联题匾不同位置图样类型表 | 第144-145页 |
| 3.12 植物造景 | 第145页 |
| 3.13 家具陈设 | 第145-147页 |
| 3.14 雕塑 | 第147-148页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第148-149页 |
| 致谢 | 第149-150页 |
| 附表 | 第150页 |
