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非物质文化遗产视角下南丰傩舞的传承与保护研究

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非物质文化遗产视角下南丰傩舞的传承与保护研究
论文目录
 
摘要第1-5页
Abstract第5-9页
绪论第9-17页
一、研究缘起第9-10页
二、研究意义第10页
三、研究综述第10-13页
四、研究内容及研究方法第13-14页
(一) 主要研究内容第13页
(二) 研究方法第13-14页
1、访谈法第13-14页
2、参与观察法第14页
3、文献研究法第14页
4、比较法第14页
五、相关概念的界定第14-17页
(一) 傩第14-15页
(二) 南丰傩舞第15-16页
(三) 非物质文化遗产第16-17页
第一章 南丰傩舞概述第17-27页
第一节 南丰概况第17-19页
一、傩舞之乡第17-18页
二、田野点选取第18-19页
第二节 南丰傩舞发展概述第19-23页
一、始于汉唐第20-21页
二、成于两宋第21-22页
三、盛于明清第22页
四、兴于当代第22-23页
第三节 南丰傩舞的仪式过程第23-27页
一、起傩第23-24页
二、演傩第24-25页
三、搜傩第25-26页
四、圆傩第26-27页
第二章 南丰傩舞的文化内涵与价值第27-36页
第一节 南丰傩舞的文化内涵第27-32页
一、它是一种特殊的宗教信仰第27-28页
二、它是一种哑傩第28页
三、它的动作古朴刚劲第28-29页
四、它既娱神又娱人第29-30页
五、它吸收了丰富的地域文化与民间传说第30-32页
第二节 南丰傩舞的价值第32-36页
一、历史价值第32-33页
二、文化价值第33-34页
三、精神价值第34页
四、社会价值第34-35页
五、经济价值第35-36页
第三章 南丰傩舞的传承现状及成因第36-49页
第一节 南丰傩舞的主要代表性传承人第37-38页
一、国家级代表性传承人:罗会武第37页
二、省级代表性传承人:甘永福第37-38页
第二节 南丰傩舞的主要传承方式第38-40页
一、"头人制"传承第38-39页
二、村社制传承第39-40页
第三节 当前南丰傩舞的主要传承现状第40-45页
一、傩班数量逐年减少第40-42页
二、傩班传承链出现断层第42页
三、傩舞传承人传承动力不足第42-43页
四、傩班发展出现两极化第43-44页
五、傩文化空间出现破坏第44-45页
第四节 南丰傩舞传承困境的成因分析第45-49页
一、傩文化的生存空间萎缩第45-46页
二、城市化的推拉使得农村青年减少第46-47页
三、政府对傩文化的保护方式滞后第47-48页
四、当地文化自觉意识薄弱第48-49页
第四章 非物质文化遗产视角下南丰傩舞的保护探析第49-59页
第一节 当前南丰傩舞的保护成就第49-50页
第二节 石邮村的"头人制"模式第50-53页
第三节 南丰傩舞的保护建议第53-59页
一、深挖傩文化的内在价值第53-54页
二、加快传承人的队伍建设第54-56页
三、提高传承人的生活补助标准第56页
四、建立傩文化传习所或展示馆第56-58页
五、建立傩文化生态保护区第58-59页
结语第59-61页
参考文献第61-64页
附录第64-73页
攻读硕士学位期间发表的论文、参与科研及获奖情况第73-74页
致谢第74-75页

本篇论文共75页,点击这进入下载页面
 
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