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大理白族“医药神”信仰研究
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大理白族“医药神”信仰研究
论文目录
 
摘要第1-7页
ABSTRACT第7-12页
绪论第12-27页
一、选题背景及研究意义第12-14页
（一）选题背景第12-13页
（二）研究意义第13-14页
二、相关研究综述第14-19页
（一）国内相关研究综述第14-17页
（二）国外相关研究综述第17-19页
三、研究思路、方法第19-21页
（一）研究思路第19-20页
（二）研究方法第20-21页
四、相关概念界定第21-23页
（一）医药神第21-22页
（二）全科医药神第22-23页
（三）专科医药神第23页
五、创新之处第23页
（一）新领域第23页
（二）新概念第23页
六、田野调查概况第23-27页
（一）田野点概况第23-25页
（二）田野经过第25-27页
第一章 大理白族“医药神”信仰的源流第27-38页
一、从历史记载看大理白族“医药神”的起源第27-31页
（一）有关巫鬼（医）的记载第27-28页
（二）有关疫情灾害的记载第28-30页
（三）有关“医药神”庙宇的记载第30-31页
二、从神话传说看大理白族“医药神”的形成第31-35页
（一）植物神话第32页
（二）动物神话第32-34页
（三）人物神话第34-35页
三、从民俗节日看大理白族“医药神”的传播第35-37页
（一）撒白粥第35页
（二）游百病第35-36页
（三）烧面团第36-37页
小结第37-38页
第二章 大理白族“医药神”的类型第38-55页
一、全科医药神第38-48页
（一）药师佛第38-41页
（二）药王第41-44页
（三）药神孟优第44-45页
（四）慈爱圣母第45-47页
（五）姑奶奶第47-48页
二、专科医药神第48-54页
（一）生育神第49-50页
（二）痘神第50-51页
（三）瘟神第51-54页
小结第54-55页
第三章 大理白族“医药神”信仰的仪式活动第55-79页
一、全科医药神的仪式个案第55-69页
（一）药师忏第55-61页
（二）药王菩萨诞辰仪式第61-66页
（三）本主庙的疾病祭仪第66-68页
（四）“姑奶奶”祭第68-69页
二、专科医药神的仪式个案第69-77页
（一）求子仪式个案第69-76页
（二）“送瘟神”仪式个案第76-77页
小结第77-79页
第四章 大理白族“医药神”信仰的社会文化功能第79-87页
一、心理调适功能第79-81页
（一）从心理需求到符号象征第79-80页
（二）文化适应第80-81页
二、社会整合功能第81-84页
（一）家庭与家族的整合第81-82页
（二）村落内部的整合第82-83页
（三）村落与村落的整合第83-84页
三、文化建构功能第84-87页
（一）解释功能第84-85页
（二）交流功能第85页
（三）教育功能第85-86页
（四）传承功能第86-87页
结语第87-90页
参考文献第90-98页
致谢第98-100页
作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文与参编专著第100-101页
作者在攻读硕士学位期间所主持与参与的科研项目第101页

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