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试论人的全面自由发展理论研究的生态学视阈

[艺术美学论文]       论文关键词: 生态学 全面自由发展 人与自然 
  论文摘 要: 人的全面自由发展作为社会主义社会的本质要求提出来以后,开拓了理论界的新境界。对于人的全面发展的条件、内容,以及实现途径,大部分学者仅从人的发展与经济、文化发展的关系上,或者从社会制度和社会关系的层面上进行研究和论述,往往忽视自然生态环境在人的全面发展中的价值、地位和作用,没有把实现人的全面发展和实现生态环境的良性发展联系起来考虑。而以生态学的视角为切入点去研究人的全面自由发展理论,有助于我们更加透彻地理解马克思关于人的全面自由发展理论。与传统解读不同,生态学视阈主要体现为人与自然的辩证关系,在实践基础上实现人与自然的和谐统一。 
   
  生态学视阈是指人与自然的关系问题。它在观察世界、解释世界和改造世界时,不是单纯以人为尺度,也不是单纯以自然为尺度,而是以人与自然的关系为尺度。马克思和恩格斯用人与人之间的社会关系来分析人与自然的关系,把人与自然的关系放在以劳动为中介的社会生活中来考察。马克思主义认为,只有在社会联系和社会关系的范围内,才会有人们对自然界的关系,才会有生产。在实践活动中人与人之间的关系和人与自然的关系是同时发生的,这两种关系互相制约,不可分割紧密地联系在一起。 
  一、人的全面自由发展的传统解读 
  马克思指出:人的全面发展就是指每个人都能得到的平等发展、完整发展、和谐发展和自由发展。人的自由发展,是指作为目的人的个性的自由发展,它包括个人从某种束缚中解放出来和个人可以按照自己的意愿自主地做事两个方面,它是人的全面发展的最高形式、目标和成果。人是社会历史的产物,人的发展也必然随着时代的变迁而逐步走向完美,而人最终所走向的目标和理想境界就是人的全面自由发展。它标志着人与物的最高融合,人与自然的最优整合,人与人的完美……
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