[艺术美学论文]
神学和理性的大厦坍塌以后,人自身的躯体的哲学、美学意义日益突出,与人的躯体密切相关的肤觉—躯体感觉的意义也就显露出来,而力度感则是肤觉—躯体经验中的一个重要的方面。通过肤觉—躯体经验的力度感,我们可以认识到人的肤觉—躯体是如何与外界和解的,在这一和解中的选择趋向是什么,这一选择趋向所形成的是什么样的审美范畴。笔者认为,在人类先天具有一定的肤视联系以及肤觉的视觉化的前提下,人类的肤觉—躯体经验的力度感受与视觉结合而形成肤视结合的力度感,肤视力度感所遵循的是避重就轻的选择性,这在艺术上形成审美的轻盈快感,其最高层次是无觉快感。无觉快感存在于感觉适应和哲学反思层面上,在现实层面上则近乎处于潜意识状态,这一潜意识状态的无觉快感,所形成的是感知和意识的自动和无思。无觉快感中的自动和无思,是人审美的最高层次之一,也是我们当代人排斥意识的一种方法,是当代人的意识、审美意识的特征之一。
一、肤视力度感
人类的肤觉—躯体的力度感是人类与宇宙世界沟通的基本途径之一,这一感受在肤觉—躯体经验中也得到相应的反映。“触觉是所有感觉的基础”[1],就肤觉—躯体经验来讲,由于肤觉—躯体的基础性和渗透作用,其他的感觉经验如视觉、听觉经验之中,也具有肤觉经验的潜在因素。其中视觉经验与肤觉—躯体经验的关系尤为密切。“视觉不过是一种预料的触觉”[2],视觉经验中对力的许多感受不是直接得到的,而是参照式的推想、设身处地式的体验和联想。这一体验和推想的科学依据就是当代实验心理学的研究成果,即肤视的先天联系[3]以及肤觉的视觉化[4]。由于肤视的先天联系和肤觉的视觉化,视觉经验中存在着大量的肤觉经验因素和特性,而反过来,肤觉经验……
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