[台湾问题论文]
内容提要:道德行为的确立,离不开正式非正式行为规则的激励与约束,占主导地位的生活方式和社会关系体制是相应道德观念产生维系的基础。我们应该从体制规则而不应该从人的道德素质与道德观念出发看待社会道德现象。落后的道德观念与道德行为的铲除,不能依靠观念批判,而要依靠改变人们生活方式与社会行为规则的现实努力。
关键词:行为规则 生活方式 社会关系体制
一
在“略论道德市场经济”一文中,韩德强先生认为,亚当-斯密的人人追求个人利益的行为动机,在“看不见的手”的指引下会自动达到社会利益最大化的思想,是不道德的市场经济的观念根源;是斯密以来西方社会道德沦丧世风日下的重要原因,也是促成我社会日益严峻的道德问题的缘由。正所谓:“道德和市场力量强弱对比的转折点就在于对斯密逻辑的不同评价上。当斯密逻辑遭到批判时,道德力量就开始占上峰……反之,当斯密逻辑成为主流时,市场力量就开始会占上峰”[1],“有了斯密教条的武装,道德节节败退。在西方,奉公守法、克勤克俭的新教伦理让位于贪欲无度;在中国,信义如山、童叟无欺的儒家伦理让位于厚黑之道。”[2]
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