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中华复兴的哲学前提

[外国文学论文]    关键词:二元论 第五维
    为了探索中华复兴的道路,为了探索人类社会通向文明时代的道路,……几十年来,笔者在古今中外文化和哲学经典的汪洋大海中孤独地游弋,任凭风吹浪打,忽然,一丝希望之光闪现在眼前,虽然千百年的尘土覆盖着它,但仍然熠熠生辉,原来它是中华传统文化的源泉,包括哲学、逻辑学以及人学,认真品味它,顿觉豁然开朗、茅塞顿开、喜出望外,它竟然还是迄今为止仍未发现的堪称古今中外最珍贵的文化宝藏。在对它的精华的开发中,我们终于发现了中华复兴的必由之路,并且也必将是通往人类社会文明时代的必由之路。本文着重将其中的哲学作简单的介绍,对逻辑学和人学也作些微介绍。
    中华古典哲学的主体是二元论哲学。它有两个最为珍贵的特点:一是在它的原始形态中,即从中华民族的人文始祖伏羲制八卦开始,直到周文王制易,历经两千余年终于定型并确立它百经之首的从未动摇过的崇高地位,以及老子的《道德经》中,都以极为简练的语言,最为清晰地表明了对宇宙本体的认识,“形而下者为之器,形而上者为之道。”以及反复说明的道理即“有生于无”。二是它与其它任何文化、哲学都不同,没有丝毫的宗教痕迹,所以以它为基础,形成了世界上唯一没有迷信和崇拜的中华传统文化。
        我原来总是以叹服和高山仰止的态度去学习古西腊以来的西方文化和哲学,并且欣喜地看到,它的哲学主流也是二元论哲学。笛卡尔和康德被誉为近现代西方哲学的宗师,他们的哲学,就是迄今为止世界哲学的最高成就。这里又用了一个最字,是因为他们精微、深邃、博大和难以超越的成就。但是,在康德的哲学中有一个不可知的“物自体”,并成为认识的终点,康德……
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