| 广告文化战略论文...
|
| 文化战略论文：首页|文学艺术
更多文化战略论文 |
| 中庸、折衷主义与价值判断 |
广告 |
[文化战略论文] 摘要：
对“中庸”思想的理解也反对“过”与“不及”。在方法论的意义上，既不能把它视为“折衷主义”而给予过激的批判，也不能把它与“调和主义”混为一谈，逃避对事物做出价值判断。在中国现代化进程中，对“中庸”思想的误读，是不利于对中国传统文化核心思想的理解与发扬的。
关键词：中庸；折衷主义；价值判断
二十世纪上半叶，由于受到各种社会思潮的影响，“中庸”这一古老的中国传统哲学范畴，曾被扭曲为折衷主义、平均主义、不彻底主义、庸碌主义、庸俗主义、妥协主义、甚至投降主义（1940年冯友兰语）。而在当代社会，人们提倡向古人学习生存智慧，对“中庸”的理解却趋于平庸化，个体的人面对纷繁复杂的物质社会和精神世界，不辩是非美丑善恶，主动放弃立场鲜明的价值判断，并美其名曰为守“中庸”。现代史上对于“中庸”思想的批判产生于特定的社会革命环境，它是过激的，属于“过”，而当代世俗社会对“中庸”的理解则是庸俗化了的，属于“不及”。对“中庸”思想的理解要反对这两种倾向。
“中庸”一词最早见于《论语·雍也》：“子曰：中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”[1]（P64）据杨伯峻先生统计，《论语》中提到“仁”的地方有109处，提到“中庸”一词却仅见于一处，因而学者们一般认为，“中庸之为德”并不代表孔子思想体系中的核心命题，孔子思想体系中的核心命题应该是“仁”，“仁”与“中庸”的关系在《论语》中并不明晰。至战国，孔子的仁学体系分化出荀子学派和思孟学派，孔子“中庸”思想由思孟学派重要著作《中庸》体系化并发扬光大，……
<<<<<全文未完，本文约5703个中文字，未计算英文字母、数字>>>>>
|
|
|
|
|
|
| 投稿人：jhhj |
点 击：10 |
最后编辑：df5gg |
| 文化战略论文 |
注：点击数为会员查看了全文的次数。文化战略论文 |
广告载入中... |
广告载入中... |
广告载入中... |
| |
|
|
|