| 广告现当代文学论文...
|
| 现当代文学论文：首页|文学艺术
更多现当代文学论文 |
| 歌谣乡土研究派之二：刘经菴 |
广告 |
|
[现当代文学论文] 歌谣乡土研究派之二：刘经菴 （未定稿） 刘锡诚 常惠是最早提倡“到民间去”搜集歌谣的学者之一。他在《歌谣》周刊创刊后的第二期上就在《我们为什么要研究歌谣》中呼吁“到民间去”：“依民俗学的条件：非得亲自到民间去搜集不可 ；书本上的一点也靠不住；又是在民俗学中最忌讳的。每逢写在纸上，或著成书的，无论如何——至少著者也要读过一点书的。所以多少总有一点润色的地方，那便失了本来面目。而且无论怎样，文字决不能达到声调和情趣，一经写在纸上就不是它了。” “到民间去”，在“五四”以后的学坛上，这无疑是一个“革命”的口号。 但“到民间去”又谈何容易！一方面，在思想认同和治学理念上，在知识分子中，都存在着相当多的障碍；另一方面，由于孔孟之道在一般民众中的深入人心，对搜集歌谣（包括民间故事）普遍存在着要么不屑、要么厌恶的情绪，对外来的、甚至是本乡本土的搜集者无不拒之千里之外。常惠说：“义国韦大列在《北京歌谣》的序里说，搜集它的困难实在是想不到的，又哪里听得到和记得出呢？于是就问他的中文先生，可是他的先生觉着是位‘文人’，对于韦氏的要求很不喜欢，他固执而且担保中国已没有这种没有价值的东西存在了。……现在有一位刘经菴先生辑河南的歌谣，他说去问男子，他以为是轻慢他，不愿意说出；去问女子，她总是羞答答的不肯开口。我自己呢，到民间去搜集，大概总是不肯说的多。不是怕上洋报，就是来私访的，或者是失了自己的体统。”[1] 显然常惠很看重刘经菴。刘经菴，生卒不详。河南卫辉人。在家乡时开始搜集当地的歌谣。后入燕京大学上学。早在歌谣研究会成立之初、《歌谣》周刊还未创刊的时候，他就已经是歌谣研究会的会员了。常惠之所以看重刘经菴，很重要的一层原因，就是他们二人对歌谣的研究上有一些共同之处。 常惠是在《歌谣》周刊上最早提出从歌谣来研究家庭问题和妇女问题的人，刘经菴则是很快在《……
<<<<<全文未完，本文约16385个中文字，未计算英文字母、数字>>>>>
|
|
|
|
|
|
| 投稿人：jhhj |
点 击：15 |
最后编辑：df5gg |
| 现当代文学论文 |
注：点击数为会员查看了全文的次数。现当代文学论文 |
广告载入中... |
广告载入中... |
广告载入中... |
| |
|
|
|