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[网络文学研究论文] 在当今的全球化时代，世界性经济、政治、价值观念的整合进程冲击着由传统国界筑成的坚固壁垒，使国际上出现了史无前例的文化对话、文化碰撞与文化交汇的复杂格局。“寻求普遍伦理”、“价值普遍主义”、“价值一元主义”、“价值多元主义”、“价值相对主义”、“尊严的政治”、“认可的政治”等等自然就成为一种非常时髦的概念与话题。然而在上述概念与议题的背后，人们可以体味和梳理出两种不同意义上的精神诉求。 一种精神诉求所体现的是各种各样的弱势群体，在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位，为自己得到社会认可这样一种权利而进行的顽强抗争。 另一种精神诉求所体现的则是在全球化趋势面前，有些文化或宗教族群在维护其独特性的旗号下顽强地坚守着自己的地盘，希望恢复或保持传统社会的结构，并且要求本族群的成员必须坚守对本民族文化的忠诚与认同的这一现实。 这两种精神诉求常常是交织在一起，有时很难加以明确区分。而且它们往往也都是源于同一种内在的社会心理上的需求：一是归属性需求。人们都有归属于某一团体的愿望，并将这团体看成是自己情感、信仰的寄托之地，且通过这种归属感而赢得满足。二是独特性之需求。人们通过归属于某一集团而显示出自己的个体性、与他人的差异性，如宗教团体、同性恋团体等等。 于是，在一个以自由、民主为根本特征的社会里，如何理解与对待多元文化的现象以及作为多元文化之载体的不同的拥有自我认同性的族群？是坚持“宽容”原则， 容忍生活方式与宗教信仰的多样性，容忍不同族群的相互竞争，期待族……
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