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| 从引证问题看中国学术的非理性气质 |
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[红楼梦人物赏析论文] 在最近几期《学术界》的学术批评栏中，经常看到一些文章对学术论文和著作的必要“引证”提出质疑。这种否定学术基本规范的观点，国外也有。比如，R.W.埃默逊(R. W. Emerson)就这样说过：“我痛恨引证。告诉我你所知道的。”但无论怎样，我认为这样的见解不可取。一篇“科学的”论文，规范而详细的引证不可或缺。学术论文和著作的写作是否规范化，决不是一个小问题或枝节问题，而是反映了学术界精神气质，关系到学术进步的问题。
1.“学术研究”的任务和目标是什么？
对这个问题，国内不少学者可以说是糊涂的，至少理解得很片面。最近，人们都热衷于谈“原创性”，好象学术的唯一目标就是提出前人所未有的新思想。其实，这是一种误解。学术研究的目的是多方面的，整理学术传统、提炼知识等，也是学术研究的基本的任务和目标。学术的进步和发展有两个源泉，一个是对以往学术传统（文献）的研究，它是长青的；另一个是对现实世界图象的探讨和思考。这就是说，学术研究的任务和目的，有一半是整理和提炼以往的知识，而且这一半可能是更“基础”的工作。首先，学术的发展同人类历史的变化一样，有前进性，也有循环性，并非总是在生产新的精神产品。许多“旧知识”需要不断地传播。启蒙的理性主义的知识体系，很难说它会过时，即使在西方发达国家也是如此。因为人类一代代地繁衍，新一代在青少年时期总是蒙昧的。若不进行一代一代的启蒙教育，人类很容易回到野蛮状态，或者走向专制主义，或者走向迷信、狂热宗教甚至邪教，等。关于资本主义的诸多知识，在中国和许多第三世界国家，仍然是“新知识”。中国现代化的一个最大教训是没有搞清楚资本主义，就去否定它，把它看作“旧知识”，结果是求新求异而掉进了古老的“平均主义”和“官……
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| 投稿人：gf6h6 |
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