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上博简《诗论》与《诗》的早期形态

[东亚文学与文化研究论文]    

 内容提要:本文在澄清上博简《孔子诗论》关于简序排列、篇名隶定等方面存在的一些问题之后,通过比较,着重讨论了《诗论》与《诗序》之间的异同关系。本文认为:《诗序》是周代乐教的直接结果,《诗论》则反映了乐教与乐语之教的融合--是孔子按照“兴于诗、立于礼、成于乐”的造士路线授徒讲学时继承诗教传统,又适应“赋诗言志”需要的产物。在先秦时代的诗学传统中,《诗论》表现了承上启下的重要意义。

关键词:《诗序》  《诗论》  乐教  乐语之教

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上博简《诗论》与《诗》的早期形态
论上博《孔子诗论》简的编连
孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较
簡、帛《五行》天道思想初探討
从简帛《五行》与《礼记.中庸》篇
“学”与郭店竹简
郭店简《语丛四》与《摩》、《谋》
由《郭店‧六德》「柔
说“度天心”
关于《忠信之道》的性质的再讨论
楚简四則
读楚简札记二则
楚簡〈緇衣〉與〈語叢四〉「弼」字
郭店简《缁衣》与《礼记·缁衣》的
郭店《老子乙》的“清静”与天下大
郭店《老子乙》的“日损”与为道—
老莱子其人其德——从郭店《老子》
老子的“德”与无为——从郭店《老
老子的“道”与混沌——从郭店《老
老子其人其书——从郭店《老子》到
 
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