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| 珠海事件与日本人的异化 |
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[传统文化论文] 近来，日本旅游团在中国珠海嫖娼被媒体报道后，在大陆引起了很大的反响。其实，日本人以旅游团为名而进行海外集体嫖娼的事情由来已久。根据日本学者栗本慎一郎的记载（《穿裤子的猴子 ——人类行为新析》，1981年4月版；中译本：工人出版社1988年8月版），很久以来，日本的男性就乐于参加前往菲律宾的嫖客旅游团(一种以嫖妓为目的的外国观光旅游团体，目的地多在菲律宾、马来西亚和台湾等地区)。 对此，人们从社会道德到政府的作为等方面展开了一系列的讨论，试图对这一社会现象进行反思和批判，但是，单纯的道德说教与漂亮话以及所谓的民族感情，都不能解释也不能杜绝此类事情的发生。栗本慎一郎也曾认为，日本人对待嫖客旅游团的存在，一面猛烈批判它丧失人性，一面却在心里不断涌出半赞赏半好奇的心情。这一切都是为什么呢?他从人类学的角度认为臭名昭著却又总不绝迹的“嫖客旅游团”，是日本男子为了把“过剩（性能量）”处理掉而到海外去寻求极有限的非日常性的空间和对象的行为。显然，这样的分析根本就没有能够抓住问题的实质之所在。要想揭示嫖客旅游团之真正的根源，只有将此类事件放在日本独特的社会背景中去考察。因而，在本文看来，日本人的这种极其丑恶的嫖客旅游团，根源在于日本社会的特性，即后发的资本主义特性和日本的经济属性所产生的日本人的异化。 首先，嫖客旅游团根源于日本后发的资本主义特征。根据阿明的观点，资本主义社会最典型的特征就是必须颠倒政治/经济之间的顺序才能运转，统治统管经济的顺序是前资本主义时期的历史标志，而在资本主义制度下，它要求颠倒顺序，让政治服从经济（《资本主义的危机》，社会科学文献出版社，2003年2月版）。这样，当日本在近代进入资本主义世界体系时……
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