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管窥马克思“社会”范畴蕴涵及当代意义

[毛泽东学术研究论文] 　　摘要：通过考察“社会”一词的词源，并以此为据对马克思文本进行挖掘和梳理，我们可以发现马克思“社会”范畴具有丰富蕴涵，马克思的“社会”范畴不仅具有独特的理论意义，而且在中国构建和谐社会的伟大实践中，对于加强社会建设和社会管理有着重要的现实意义。

　　关键词：马克思；社会；国家；人：和谐
　　
　　近年来，随着社会问题的日益凸现，生活在不同文化区域和社会背景下的人们，对“社会”这一范畴表达着不尽相同的理论诉求和现实关切。什么是社会?如何界定这一范畴，迄今为止仍然没有统一的定论。在西方学者们的众说纷纭中，马克思对“社会”范畴作出的阐释是最为科学合理的。在当今构建社会主义和谐社会的实践中，了解和把握马克思的“社会”范畴，具有重要的理论和现实意义。
　　
　　一、西方学者视域下的“社会”范畴
　　
　　在西方，“社会”一词在英文中的拼法是“society”，它源于拉丁语“socius”一词，意为伙伴。日本学者在明治年间最先将society译为汉字“社会”。近代中国学者在翻译日本社会学著作时袭用此词，并沿用至今。但是，西方学者由于出发点和研究视角不同，他们对“社会”的解释多种多样，呈五花八门之势。概括起来，主要有两大派别：
　　(一)社会唯名论
　　唯名论者认为，个人是实体，社会仅仅是代表许多人的总和，是一个代表具有同样特征的许多人的单纯的名称，是空名，不是实体，只有个人才是真实的、终极的实体存在。持这一观点的主要代表人物有德国的韦伯、法国的塔德和英国的吉登斯等。
　　(二)社会唯实论
　　唯实论者主要观点与唯名论相反，认为社会本身并不是一种代表许多个人的总和，而是超越人类个体，本身含有客观性的统一实体，是先于个人而存在并且规定了个人的存在。虽然社会是由一个个人组成的，但并不是个人的简单相加，个人相加起来的整体已不是个人所能代表的，其性质已……

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投稿人：fd4rtf

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