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建制内的多元主义：美国精英媒介对华政策的论述 |
| [军事毕业论文] 美国明尼苏达大学新闻与大众传播学院教授。曾任香港中文大学新闻与传播系讲座教授（1994-98）。 赢得冷战使美国自信满满，正如哈佛大学教授纳伊（Joseph S.Nye ）所说的，注定要领导全世界。美国重建冷战后的国际新秩序，充满了浓烈的自得，无保留的胜利意识，和宣告庄严的使命1.冷战期间中美联合对抗苏联的战略联盟崩解了，中国变成了建立国际新秩序的首要障碍。美国对残暴的天安门事件始终愤怒不休，中国则怀疑美国针对她搞和平演变.中国国家民族主义高涨，经济和军事成长不但没有赢得国际承认，反而引起亚洲乃至举世的关切。90年代期间，美国这边出现了许多学术与通俗的论著，从福山（Francis Fukuyama）的《历史的终结》（The End of History and the Last Man ）、亨廷顿（Samuel P.Huntington）的《文明的冲突与世界秩序的重建》（The Clash of Civilizations and the Remaking ofWorld Order ）到伯恩斯坦（Richard Bernstein ）和芒罗（Ross Munro）充满敌意的《即将到来的美中冲突》（The Coming Conflict with China）；中国那边则出现了《中国可以说不》和《妖魔化中国的背后》等歇斯底里的反美言论，双方剑拔弩张，构成了90年代媒介论述的前景。本文将分析1990-2000年这11年里《纽约时报》（The New York Times）社论和专栏对中美关系的论述，来阐述我所谓精英媒介建制内的多元主义（established pluralism）。 一、处理民主和资本主义之间的紧张关系 美国的外交政策从来就是理想主义、道德主义、现实主义和帝国主义的混合体。由于她在国外没有领土的野心，只追求政经和文化利益，所以常自觉与众不同，不是甚么帝国主义者。在冷战期间，美国外交政策的首要目标是反共，其次是以现代化为名推广资本主义的民主；一方面支援右派专制政权，一方面在势力范围内推行民主制度。美国自命为自由世界的领袖与西方文明的监护者，忙着在全世界到处矫枉为正，缉拿独裁者，保护自由，任何……
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| 投稿人：fgr |
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最后编辑：hnrf |
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