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| 正确理解“客观存在”与“客观实在” |
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[国际政治论文] 高中哲学教材中唯物论部分出现两个相似的哲学名词——客观存在与客观实在。一处是在教材第13页（第1课第1节）阐述物质概念时指出“马克思主义哲学把不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫物质”，另一处则在教材第14页（第1课第2节）阐述意识的本质时指出“意识是客观存在在人脑中的反映”。而同时在教材中阐述“世界是客观存在的物质世界，但世界上还有另一类现象，即意识现象。”按照这种阐述，也就是说世界上只有两种现象，一种是物质现象，一种是意识现象，那么在教材中为什么不把意识说成是对“客观实在”的反映，而阐述为是“客观存在”在人脑中的反映？教学中，有许多学生提出疑问，本人认为，要解决这个问题，必须在搞清客观与主观、物质与意识的基础上，正确理解“客观存在”与“客观实在”。
首先，必须分清客观与主观。马克思主义哲学认为主观这一哲学范畴，提示的是人的思想认识，这种思想认识既包括自己的认识，也包括他人的认识，狭义的主观就是指自己的思想认识，相对来说除自己的思想认识之外，其它都是客观的，也就是“客观”是不以人的意志为转移，不管你承认与否，认识与否，它都存在，即使是他人的鬼神观念、宗教思想，各种正确和错误的理论，科学与非科学理论，都不会因你的意志而改变，它客观地存在着。正如马克思主义科学理论，在我们没有学习和掌握之前，就客观地存在着，李洪志的法轮功邪教思想也客观地存在着。
其次，必须搞清物质与意识。从教材所述内容可知，物质是实实在在存在的万事万物的共性，是一个抽象却又具体的概念。从人的感觉角度看，从宏观世界到微观世界，从自然界到人类社会，无论何时何地，它们都具有这个“客观实在”的共性，这种共性不能等同于具体的有形的东西，这正如“水果”与……
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| 投稿人：wgh |
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