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从“锦绣”地毯到人文性灵

    摘要: 十九世纪后期,有一个称之为“美国由农村搬入城市”的历史过程。这个过程,正被今天的中国以充满希望同时充满问题的方式发生着,这就是中国当下的城市化进程。比起人类或者我们中国人自身以往的所有时光,今天的文明步伐的确已变得过分匆忙,匆忙当中,我们对事物的看法似乎也带着速度...... 关键字: 人文性灵 景观 景观设计
    

  十九世纪后期,有一个称之为“美国由农村搬入城市”的历史过程。这个过程,正被今天的中国以充满希望同时充满问题的方式发生着,这就是中国当下的城市化进程。比起人类或者我们中国人自身以往的所有时光,今天的文明步伐的确已变得过分匆忙,匆忙当中,我们对事物的看法似乎也带着速度;带着速度感觉中,风的游离和无定。

  以迅猛的速度,城市和城市的景观都在迅猛的扩张、生成。规划和景观的设计为盛一时。与此同时,也带来广泛而尖锐的问题(俞孔坚、李迪华2002),笔者无意在本文尝试作其实十分重要的城市景观和设计文化的批判,而是侧重通过近年来土人景观和广州土人景观的设计实践体验,寻找景观设计符合新的社会和时代发展,而呈现的新的启示。

  启示1:景观设计应呼应社会的人文高度,建设社会的人文高度。

  2002年获美国景观设计协会(ASLA)荣誉设计奖的中山岐江公园(俞孔坚、庞伟、黄征征、凌世红、邱钦源2001)就是着墨于我们熟视无睹的普通工厂和普通的工人,通过设计,推开了被时光湮没的城市记忆之门,聆听劳动人群的歌唱,挖掘野草的审美。这个案例,反映了一种民主和生态的设计理念,探索了产业旧址再利用这个国际普遍话题的中国解决思路,传递了真实的时代语言。

  景观设计,不应只是做大地的“锦绣”地毯,不应只是添加城市的装饰和摆设……

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从“锦绣”地毯到人文性灵
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