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| 从汉画图像看汉代农俗 |
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[林业科技论文] 汉画像石(砖)是汉代的建墓用材，它的出土范围涵盖了河南、鄂西北、山东、苏北、皖北、陕北、晋西北、四川等广大地区，其中有许多是反映汉代农事风俗的画面，现结合考古新发现及文献资料对其中的农俗图像及所折射出的汉代农俗作一初步的探讨。
汉代是农业生产迅速发展的时期，大片荒地的开垦利用，农田水利的兴修，使耕地面积扩大，农作物生长有了物质保证。汉武帝时把冶铁业收归官营，在全国各地设置铁官49处，范围遍及全国各地，而且，汉朝政府十分重视铁农具的冶铸，使得铁制农具广泛地应用于农业生产中，提高了农业生产效率；汉代耕牛的广泛运用及牛耕技术的改良，使得耕作技术更趋合理和精细。这样就使西汉农业得到较快的发展，到了武帝时就出现了“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野⑴的富足太平的盛世景象。各地出土的汉画所反映的在这繁荣形势下农俗体现在如下几个方面：
首先，汉代在农俗活动中最为重视的就是对关乎农业生产的神灵的崇拜祭祀，由于中国的宗教体系一开始就是与各种民俗事象结合在一起的多神崇拜，所以在农事方面供奉祭祀的神灵也就多种多样。如对决定农时的北斗的祭拜；对农神炎帝的祭拜；对能呼风唤雨的风伯雨师及河伯的祭拜；对引领万物复苏的春神的崇拜等。
1、祭祀农神
在远古传说的神话中，农神即炎帝，是人首牛身之神。《艺文》引《帝王世纪》“炎帝神农氏姜姓也，人首牛身，长于姜水，有圣德，都陈，作五弦之琴，始教天下种谷，故号神农氏。”在汉画中炎帝神农氏已彻底人神化，例如在山东武氏祠西壁画像共五层，其中第二……
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