[气候与建筑论文] 摘要： 一般都认为，以儒家为主体的传统哲学是重人生、重伦理，“助人伦，成教化”被规定为从文学艺术到绘画、音乐等广大艺术领域中的现实功利价值。其实，这些思想在潮州民居中有着观照，但却没有完全受儒家这种信条的束缚。实际是妥善观照了伦理道德观念及现实生活的种种需求。 关键字： 潮州 传统
《荀子·礼记》曰，“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也……敬礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师是礼之三本也。”而传统堪舆理论也追求天、地、人(三才)的协调，符合了“礼之三本”的目标，特别是对祖宗崇拜。又使得堪舆理论被儒家之正统所认同，住宅的“助人伦，成教化”的宗法礼制规范系统与堪舆理论相结合。如住宅朝向，道路与住宅的关系，住宅与住宅之间的关系等。堪舆理论有一套系统去加以规定，而同时又体现着“助人伦，成教化”的社会秩序和伦理道德。住宅内部要有堂有厅，体现着家庭中的秩序与规范等等都与封建宗法礼制的需求相符。
堪舆理论注重住宅，视宅为“阴阳之枢纽……
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